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巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰，都是从这个沙龙进入那个客厅。
风尚，一个时代的情感可以更变，而民族的骨血，永远流淌。
莫里哀的法国人以找情妇情夫为荣，萨特也不反对与任何一个年轻姑娘发生肉体关系。
狄更斯爱谈天气，丘吉尔也有这嗜好。
张炜没有回避家族和宗法。
四十年前，老隋家地位显赫，垄断了当地的粉丝产业。
老李家的人自知非敌，躲到庙里弄玄去了。
老赵家的赵炳那时还是一个穷光蛋。
张炜没说他那时在干什么，据我们推测，他大概是老隋家哪个店里的小伙计。
雄鸡一唱天下白，世道翻了一个个儿。
老隋家地位每况愈下，隋迎之郁闷而死，产业收为公有。
老赵家如旭日东升光芒四射。
弄玄的李老头当年大约是送子出去闯江湖，图谋光宗耀祖之事，谁知儿子李其生错走一步和资本家有了瓜葛，两代人只好屈为工具供赵家使用。
赵炳三十几岁丧妻，四十几岁占了老隋家的黄花闺女隋含章，一占就是二十年。
为什么要一占二十年？赵炳说：“我是什么？洼狸镇上的一个穷光蛋。
你是老隋家的小姐，又是第一美貌。”
（《古船》184页）赵炳这心思也是国粹。
前朝不说，李世民、李治父子留下话柄于世人。
太宗死时，令武媚娘削发，高宗继位，不但让媚娘蓄发，还堂而皇之扶了正宫。
李自成做了大顺皇帝，大约第一道圣旨就是要寻陈圆圆。
张炜好毒的眼力！
再后来，粉丝大厂可以私人承包了。
赵家派赵多多出头接了大厂。
隋家后代隋见素从此就开始算账。
竞争失败后，外出闯天下。
未果，染不治之症。
隋抱朴——这个老隋家的长子天天蹲到老磨屋内一声不吭，回家就读《共产党宣言》，恋人他嫁，爱他的姑娘被奸，他似乎都充耳不闻，而又仿佛把这一笔一笔记在心里。
赵家败落，隋含章举剪刀为了老隋家复仇，隋抱朴出面揽下了赵多多留下的粉丝大厂。
世界又翻了一个个儿。
这是一个十分平常的故事，中国北方几乎每一个村镇都可以从《古船》里看到自己的倒影。
这个故事在内容和表现形式上从头至尾表现出了炎黄子孙的国民性。
但如果仅仅有这一点我们还不应该把它当作民族精神诗篇的标准。
这要怪罪我们复述的简略。
《古船》在提供民族性的深度和广度上，当代文学史上也无有能与它称伯仲的。
《芙蓉镇》也达到了前所未有的深刻，但黎满庚的性格内涵和精神历程，与隋抱朴相比就不能用道里计。
秦书田怪诞性格还有些控诉的味道，尽管这也比用章永璘丧失性功能控诉来得聪明。
隋抱朴的性格内涵的开掘则触及到了民族精神深层的岩浆。
关于隋抱朴，我们后面还要详细论及。
人类精神在任何时代，任何民族，都是超越社会的、历史的，它与其前后时代的人性相汇并与它们相互渗透。
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