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原始丛林里藏着松软肥沃的处女地，这样的土壤无论对人还是对树木都大有裨益。
一个人的农田需要多少肥料，他就需要能在其视野范围里看到多少草地，只有这样才能健健康康地生活下去。
草地为他提供着赖以为生的、品质优良的肉类。
要拯救一个城镇，不仅要靠城市里正义的勇士，还要靠周围的丛林与沼泽。
若是一个城镇不仅地面上有一片原始森林在摇曳，地下还有一片原始森林在腐烂，那它不仅适合培育玉米与土豆，还适合养育未来的诗人与哲学家。
就是这样的土壤孕育了荷马、孔子以及诸贤人，就是这样的旷野走出了吃蝗虫和野蜂蜜的改革家。
保护野生动物，通常意味着给它们一片森林，供它们居住或游玩，保护人类也当如此。
一百年前，人们从自己的丛林里剥下树皮，拿到街上叫卖。
依我之见，那些原始而粗糙的树木自有一套方法，能够强化并加固人类的思想纤维。
啊！
家乡如今的堕落令我不寒而栗，当你采集不到厚度十足的树皮，自然再也生产不出焦油和松脂了。
希腊、罗马、英格兰这些文明国度之所以能够持久不衰，靠的就是国土之下早已腐烂的原始森林。
只要土壤没有被耗竭，它们就不会衰亡。
唉，人类文明！
如果一个国家腐殖土被耗竭，被迫用父辈的骸骨做肥料，那它就没什么指望了。
那里的诗人们只能靠自身多余的脂肪来维系生命，而哲学家则沦落到吸食自己的骨髓生存。
据说，“开垦荒地”
是美国人的使命，而“这里的农业已经呈现出其他地方无法比拟的规模”
。
我想，农夫之所以能够取代印第安人，恰恰是因为他开拓了草地，并由此使自己更强健，在某些方面更贴近自然。
前几天，我为一个雇主丈量一条穿过沼泽的单行直线，那条线长达一百三十二竿。
沼泽的入口或许应该写上但丁在地狱入口看到的那句话――“入此门者，当放弃一切希望”
，意即“有来无回”
。
有一次我竟然看见我的雇主在那片没及脖子的沼泽里拼命游泳，尽管当时仍是冬天。
他还有一个类似的沼泽，我根本无法丈量，因为整片沼泽都在水里。
不过，他的第三个沼泽我从远处丈量了出来。
他跟我说，他要听从自己的直觉，而且鉴于那片沼泽所含的淤泥，他无论如何都不会舍弃它。
他打算用四十个月的时间在沼泽周围修筑一整条环形沟渠，然后就可以借用铁锹的魔力开垦它了。
像他这样的人还有很多。
我们赢得关键胜利的武器，我们代代相传的传家宝，不是宝剑和长矛，而是开伐丛林的大镰刀、割草机、铁锹和开垦沼泽用的锄头。
它们因浸染了太多青草汁液而锈迹斑斑，因在大片田野上辛勤耕作而沾满了污渍。
清风从印第安人的玉米田吹进草地，为他指明了道路，可他却无力追随，因为他手中除了蛤壳没有更好的器具挖掘壕沟固守田地了。
可是农夫却拥有犁和铁锹。
文学作品中，唯有狂野能吸引我们，愚钝不过是驯服的代名词。
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