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>爸爸埋进盐仓墙。
>小小棺，藏三日，
>出来不见读书郎。
>和尚说我该忘掉，
>可我偏偏记得牢。”
歌声飘散在海风中，远处礁盘上传来回应般的铃声??不知何时，已有渔民在附近小岛上挂起了铜铃。
他们不懂来历，只听说“听了会做梦，梦见祖先”
。
有人梦到祖辈被卖为?户；有人梦到家族曾拥有良田百亩，后遭构陷抄没；还有人梦到自己前世是守陵人，亲眼看见皇陵地宫被炸开，珍宝运往海外。
阿禾听着，轻轻点头：“梦醒了，人就不容易再被骗了。”
次年春天，福建泉州的“哭坊”
迎来最盛大的一次集会。
三百余名白发妇女齐聚祠堂，每人手持一支白烛，依次走上台前，说出丈夫或儿子的名字，并讲述其一生中最平凡也最珍贵的一件事。
比如：
“我夫林阿水，生前最爱吃我做的芋泥饼。
他总说，只要咬一口，就忘了海上风浪。”
“我儿陈金土，七岁就会编竹筐。
他编的第一个送给我，说‘娘老了，好提东西’。
那筐还在，只是破了。”
“我哥黄文达，读书最好，县试第一。
可那年官府要抓壮丁，他逃进山里，三年不敢回家。
后来听说他冻死在岩洞，手里还攥着半本《论语》。”
台下听众泣不成声。
有人录音，有人抄写，更有年轻人将这些话语录制成唱片，通过商船送往南洋华人社区。
一位老华侨听完录音后，在家门前自缢，遗书仅八字：“吾乡未亡，吾心可归。”
风波渐起，礼部再度坐不住了。
有官员上奏称：“此等聚众哀哭，形同谋逆，宜严加取缔。”
然此次不同以往，内阁竟有三位大学士联名反驳，其中一人正是当年在庐州与阿禾对峙的玄氅人。
他已升任礼部左侍郎，奏疏中写道：
>“昔年臣奉命缉拿‘乱党’，亲见一老者手持空册，问我敢不敢撕第一页。
臣未撕。
因我知那纸上写的不是谎言，是我父辈也曾饿死的事实。
>今若禁哭，则民心愈堵；若允哭，则痛可疏导。
>哭非反，乃是信未绝。
求陛下容此一声，以慰千魂。”
皇帝览奏良久，提笔批道：“由之。
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