天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
的创意理念，它暗合了弗洛伊德《梦的解析》一书中谈到的“梦的表现方法”
。
弗洛伊德认为，梦首先存在于梦思之间的相关：“把它们连成一个事件，因而产生连续性（时间）的逻辑连接。
由这点看来，梦就像是希腊或巴拿树画派的画家一样，把所有的哲学家或诗人都画在一起。
这些人确实未曾在一个大厅或山顶集会过；但是由思想来看，他们确实是属于一个群体的。”
[4]后来，颇受弗洛伊德精神分析影响的超现实主义者所做的，就是扯断事物之间习以为常的联系，他们通过组合不同的事物而创造新意义，正如超现实主义诗人洛特雷亚蒙所说：“美”
就像缝纫机和雨伞在手术台上偶然相遇一样。
从这个意义上说，继超现实主义而后发展起来的许多现代艺术流派都多多少少受到它的影响；而在今天，所有表达、所有活动的当前形式都倾向于广告模式。
鲍德里亚在《消费社会》一书中分析说，当代资本主义的基本问题不再是“获得最大的利润”
与“生产的理性化”
之间的矛盾，而是潜在的、无限的生产力与销售产品的必要性之间的矛盾。
“在这一阶段，体制必须不仅控制生产机器而且控制消费需求；不仅控制价格而且控制这一价值所要求的东西。
这一点至关重要。
总的结果是，要么通过先于生产行为本身的手段（民意测验、市场研究），要么通过后续手段（广告、市场营销、包装）。”
[5]这样一来，生产企业控制着市场行为，引导并培育着社会态度和需求。
因此，对市场和动因等进行研究的经济与心理社会学机构存在的目的，就是为这种需求找到出路而已。
杰克逊·李尔斯指出，动机研究的蓬勃发展，来自于广告客户希望廉价卖清商品积压存货的愿望——为了使流通继续进行下去。
广告公司和客户要急切寻找到一种新的销售模式，于是便向迪希特一类的心理咨询家发出了求救信号。
这样，从20世纪50年代开始，在消费工业发达的西方社会中，广告开始“深入人心”
：一方面，它借助于人们的力比多欲念，迎合潜意识的冲动；另一方面又借助于所谓“个性”
的文化结构，即弗洛伊德所说的“自我”
。
商品生成欲望的手段是把幻想与现实、色情与经济合为一体，这种合并之所以能在符号学意义上得以完成，是以对语言结构的转换为手段的。
[1][法]热拉尔·拉尼奥：《广告社会学》，林文译，72页，北京，商务印书馆，1998。
[2][加拿大]马歇尔·麦克卢汉：《机器新娘——工业人的民俗》，何道宽译，185页，北京，中国人民大学出版社，2004。
[3][法]热拉尔·拉尼奥：《广告社会学》，林文译，72页，北京，商务印书馆，1998。
[4][奥]西格蒙德·弗洛伊德：《梦的解析》，赖其万、符传孝译，218页，北京，作家出版社，1986。
[5][法]让·波德里亚：《消费社会》，刘成富、全志钢译，60页，南京，南京大学出版社，2000。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！