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像当时的其他杂志一样，《伦敦新闻画报》也致力于用适合杂志构想的图画以扩大发行量，《一个孩子的世界》很快被改名为《泡泡》，这幅画赢得了一大批追随者，因为它描绘了在维多利亚时代中产阶级中普遍盛行的童年的感情脆弱和多愁善感。
图2-2皮尔斯肥皂广告
在用尽了这个形象的价值之后，英格拉姆将这幅画及其所有的版权卖给了皮尔斯肥皂公司的托马斯·巴勒特。
巴勒特在广告界的最高声誉在于其致力于“饱和运动”
。
据说，他把“早上好！
你用了皮尔斯肥皂吗？”
印在许多东西的表面，以致有教养的人羞于用这样的问候语互致问候，以免被商业语言玷污。
不出所料，他把这幅画稍作改动后印在许多东西上面。
最重要的是把“皮尔斯”
这几个字刻在肥皂上（图2-2）。
密莱司对巴勒特对他作品的利用大为恼火，但巴勒特态度坚定。
画是他的，他可以用他认为合适的方式使用它。
艺术和广告、高雅和低俗之间原本分明的界线变得模糊不清了。
维多利亚时代的人试图分离的东西，即艺术和商业，现在结合在一起。
作为贩卖工具的艺术的复兴现在重新开始，只是赞助商变了。
当时，皮尔斯肥皂的定位是适应英国上层阶级美白肤色要求的专用品，这样可以使他们与那些在阳光下辛苦工作的人区别开来。
巴勒特擅长的广告手法就是“联合价值”
，因为他明白，当联合发生作用时，普通的产品便成了高贵事物的一部分，使皮尔斯肥皂成为一项艺术是巴勒特富有创造性的广告杰作。
画中的小孩（密莱司的孙子）双眼凝视着自己刚从泥巴烟斗中吹出的一个肥皂泡，这一场景是那个时代的真实缩影，因为它描绘了维多利亚时代流行于富有雄心壮志的中产阶级的那种孩童时代脆弱的伤感，像18世纪对他们的塑造一样，儿童是不被看做完全的成人的，但也不是完全的天使。
在画中，处于孩童期的威廉·吉姆斯的全套衣装、红润的嘴唇、有光泽的鬈发、瞪大的眼睛，都是一个典型形象所应有的，他唯一缺少的只是翅膀。
还有什么比这个香皂清洗过一般洁白的偶像更好的？并且，再没有比那美丽小肥皂泡，更适于表现孩童时代昙花一现般的完美形象。
“儿童=清白”
，“清白=洁净”
以及“洁净=皮尔斯香皂”
，它们之间的联系曾是最为激烈的广告战之一。
（二）广告中的意象
到了20世纪，对清洁卫生的注重已经成为资产阶级文化的主要内容。
随着技术的进步，肥皂和洁净的水越来越普及，这种含义也日益加深。
对那些渴望向上攀爬的人来说，个人卫生是至关重要的一方面，必须要时时刻刻留心。
早在19世纪50年代，洁净的双手、洁白的皮肤以及纯白的砂糖，就已经变成了优雅文明的象征。
到了1900年，肥皂已经脱离了本身清洁的含义，象征着一种去除一切堕落与享乐意味的清洁，这也适应了当时生产实践主义的发展与全社会对于加强控制的要求。
在1899年，《耶鲁评论》指出，“现代广告的哲学”
已经开始提升肥皂与清水的地位，压倒了“香料与让人虚弱的娱乐活动”
。
在德国的斯图加特，格莱西尔教授和鲍尔博士将一种漂白剂与肥皂混合在一起制成粉状，这就是宝莹（Persil）洗衣粉，这个名字是由它的两种成分过碳酸盐和硅酸盐组合而成的。
1909年，宝莹的专利权被莱弗·布罗斯公司的竞争对手克罗斯菲尔德公司收购。
1919年，这两家公司合并。
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