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孔子自己也说过，他无所隐瞒。
但是，有意思的是，孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。
比如，《论语·述而》说，“子不语怪力乱神”
，这可能是弟子们总结出来的，也可能是孔子明确宣布的。
这几个东西是禁区，不要问，问也不说。
子贡同学曾无奈地叹息：
夫子之文章，可得而闻也。
夫子之言性与天道，不可得而闻也。
[7]
子贡在孔子的三千弟子中，绝对在前五名之内。
对这样的弟子，孔子都不说。
可见他的固执和坚持，不说的，就是不说，没得商量。
还有一个前五名之内的学生子路，也遭到了孔子的拒绝，子路问孔子如何侍奉鬼神之事。
孔子反问：“未能事人，焉能事鬼？”
子路不甘心，期期艾艾，又问何为死，孔子还是反问说：“未知生，焉知死？”
那么，我们要问：为什么对某些问题，孔子不说呢？
我以为，孔子的不说，第一，是因为他老实，“知之为知之，不知为不知”
。
确实，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子，孔子是个老实人。
第二，是因为孔子惧怕。
孔子的不说，不仅仅是老实，更多的乃是因为惧怕：有些问题说不得。
什么叫价值判断力？就是对好坏、对错、美丑、善恶的判断力。
知道什么事情该做，什么事情不该做。
知道什么话该说，什么话不该说。
这就是价值判断力。
我举一个例子。
2002年，清华大学的一个学生因为在动物园用硫酸泼狗熊而被刑拘。
这事闹得沸沸扬扬，一开始还好，大家都在谈论人文素质教育问题，但是，最后专家们给出的结论竟然是：他有心理疾患，因为他是在单亲家庭长大的。
我知道，从统计学的角度讲，单亲家庭群体相比健全家庭确实存在着相应的一些问题和不足。
但是，落实到每一个具体的人，却万万不能这样鉴定。
孔子和孟子就是在单亲家庭长大的，他们不仅人格健全，更成了人中之圣。
有位希腊哲人说过，真理只有在悲剧过后才能被人认识。
可是，在我们这里，悲剧过后，是更大的悲剧：当我们的专家在做出这样的结论的时候，他们有没有意识到，在我们的社会里，有多少单亲家庭？有多少在单亲家庭长大的人？有多少正在单亲家庭成长的人？有多少将来要面临在单亲家庭成长的人？他们这样公开宣称，伤害了多少这样的人，甚至会引发社会对他们怎样的歧视？
清华大学的那个学生，伤害的是几只狗熊；而专家们的话，伤害的则是无数的人。
一件事，从伤害几只狗熊开始，到伤害无数的人结束。
在这件事中，那个学生也好，专家们也好，他们缺的都不是相关的知识，而是价值判断力：那个学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。
回头再说孔子。
《说苑·辨物》中有这样一则对话。
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