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第一 最高人生(第6页)

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孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在!”

[4]

所以,孔子最反对这样的“必”

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

[5]

孔子杜绝了四种缺点:(从而做到)不主观,不绝对,不固执,不自我。

“必”

,是他深恶痛绝的四个东西之一,并且排行第二。

为什么孔子如此反对“必”

呢?

第一,“必”

就极端。

孔子反对极端,这一点我们前面已经讲过。

第二,必然是自由的反义词。

人生“必”

多了,心灵的自由就少了。

社会“必”

多了,人民的自由就少了。

大家知道,我们四十多年的改革开放,取得了举世瞩目的成就。

想想当初,改革开放的开始,就是反对“两个凡是”

“两个凡是”

,就是“必”

啊。

杜绝了四种缺点后即是“通达”

知识融会贯通,处事不黏不滞,为人宽容仁慈。

这都可以证明,在私人生活领域,他是主张自由而宽松的。

有一次,孔子兴致高,评价起历史上的几位著名的隐逸人物:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、柳下惠、少连。

孔子说:“不降低自己的志向,不辱没自己的身份,就是伯夷、叔齐吧!”

说柳下惠、少连:“降低志向辱没身份了,但言辞合乎伦理,行为经过深思熟虑。

他们也就这样了。”

说虞仲、夷逸:“隐居山林,说话放肆,立身合乎清白,弃官合乎权变。”

最后,孔子说:“我却与这些人不同,我无可无不可——没有什么可以,也没有什么不可以。”

[6]

人生果然这样非此即彼吗?显然不是,所以孔子反对。

孔子说,他和这些人都不一样,他是“无可无不可”

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