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孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在!”
[4]
所以,孔子最反对这样的“必”
。
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
[5]
孔子杜绝了四种缺点:(从而做到)不主观,不绝对,不固执,不自我。
“必”
,是他深恶痛绝的四个东西之一,并且排行第二。
为什么孔子如此反对“必”
呢?
第一,“必”
就极端。
孔子反对极端,这一点我们前面已经讲过。
第二,必然是自由的反义词。
人生“必”
多了,心灵的自由就少了。
社会“必”
多了,人民的自由就少了。
大家知道,我们四十多年的改革开放,取得了举世瞩目的成就。
想想当初,改革开放的开始,就是反对“两个凡是”
。
“两个凡是”
,就是“必”
啊。
杜绝了四种缺点后即是“通达”
。
知识融会贯通,处事不黏不滞,为人宽容仁慈。
这都可以证明,在私人生活领域,他是主张自由而宽松的。
有一次,孔子兴致高,评价起历史上的几位著名的隐逸人物:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、柳下惠、少连。
孔子说:“不降低自己的志向,不辱没自己的身份,就是伯夷、叔齐吧!”
说柳下惠、少连:“降低志向辱没身份了,但言辞合乎伦理,行为经过深思熟虑。
他们也就这样了。”
说虞仲、夷逸:“隐居山林,说话放肆,立身合乎清白,弃官合乎权变。”
最后,孔子说:“我却与这些人不同,我无可无不可——没有什么可以,也没有什么不可以。”
[6]
人生果然这样非此即彼吗?显然不是,所以孔子反对。
孔子说,他和这些人都不一样,他是“无可无不可”
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