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后来两人都是参知政事，但是寇准干事独断专行，而丁谓又野心很大，两饶矛盾就公开化了。
寇准因为在立后问题上引起刘皇后的极大不满，刘皇后就联合曹利用、丁谓以及钱惟演，“倒寇”
集团正式形成。
寇准在真宗有病期间建议让太子监国，防止刘皇后专权。
《龙川别志》这样记载:真宗晚年得风疾，目疑不起，常枕臣者周怀政股，与之谋，欲命太子监国。
怀政，东宫官也。
出与寇准谋之，遂议立太子废刘氏，黜丁谓等。
但是这次行动泄密，随后丁谓及其同党马上上书皇帝攻击寇准，真宗在钱惟演的劝下罢了寇准的宰相。
宋真宗打算让李迪任宰相，在钱惟演的极力推荐下，丁谓出任了宰相。
至此“寇丁之争”
以寇准罢相、丁谓入相而告终。
后来，寇丁两派在朝堂之上你来我往，互相攻击，李迪被罢相以后，朝堂之上成了丁谓一党的下，冯拯、曹利用等进入中枢部门，丁谓一党控制了中枢权力。
仁宗朝，刘皇后变成了刘太后，丁谓一党春风得意，没想到刘太后早就想赶走丁谓等人，寇准一党仅剩的王曾，抓住机会，扳倒了丁谓等人，自此“寇丁之争”
彻底结束，从景德年间开始到宋仁宗乾兴年间长达二十年的两派之争落下了帷幕。
“龙虎榜”
与“五鬼”
之争，在长达二十年的时间里，涉及官员多人，最终的结局是两党成员相继罢免。
不过这次党争却给之后的北宋政局带来了很多影响。
可以是寇准一手开启了北宋党争的先河，随后的仁宗朝，吕夷简、夏竦和范仲淹、欧阳修等人激烈的斗争，双方也从激烈的廷争一步步演化为新党与旧党之争。
王曾搬到丁谓，以“莫须颖的罪名联合刘太后除掉了丁谓，这也开了以言论风评罢免宰相的不良先河，开了宋朝“不道、无将、现任余与罪苦者”
的党争模式……
“母后！
受儿要下去！”
赵受益在刘敏脊背上挣扎起来。
刘敏的回忆被赵受益的叫喊声打断，大她刚才的回忆还是大有裨益；对接下来的庭争、党争有了更深刻的认识。
刘敏中止回忆，勒住马头跳下马去，将赵受益从脊背上解下来问：“受儿你要下来干甚？”
赵受益站在地上把手向前一指道：“母后你看那是什么？”
刘敏顺着赵受益手指的方向去看，见是一个农夫套着一头牛在犁地，后面跟着一头牛犊“哞哞哞”
地啼叫不止。
牛犊的“哞哞哞”
啼叫是想吃奶，可是老牛忙着干活没有时间歇下来给它喂奶，牛才跟着犁铧“哞哞哞”
地啼叫着抗议。
母牛不能歇下来的原因全是因为农夫，农夫为什么就不能仁慈一点让母牛歇歇乏给牛喂喂奶；农夫有点残忍啊是不是！
但残忍的农夫和忙绿的耕牛却勾勒出一幅精美的田野耕作图，还营造出难得的亲情依恋画。
刘敏在后世时见过耕牛犁地的图景，后世二十一世纪的边远山区至今还在使用直辕犁和曲辕犁。
直辕犁又叫二牛抬杠要两头牛曳拉，曲辕犁则由一头牛曳拉则可。
二牛抬杠在汉朝时就已经出现，曲辕犁则是唐宋时期才应用而生；直辕犁和曲辕犁从本质上讲都是铁犁。
铁犁出现在战国时代，是中国传统农具中最具代表性的生产工具；是农业生产中的耕翻农具。
随着生产力的进步和社会制度的更迭，犁耕技术也在不断地发展进步；铁犁的出现是我国农业技术史上的一大进步。
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