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第594章杀人之刀，活人之剑
次日清晨，薄雾如纱笼罩着鸭川。
林砚沿着河畔的石板路向京都帝国大学走去，岸边樱树的盛期已过，细碎的花瓣无声飘落，在潺潺流水中打着旋，带着几分物哀的幽寂。
创立于明治三十年（1897年）的京都帝国大学，作为日本第二所帝国大学，以其独特的自由的学风著称于世。
与东京帝大注重培养官僚的取向不同，这里更崇尚纯粹的学问追求。
校园内苍松翠柏掩映着欧式红砖建筑，既有西洋的理性精神，又透着东方的禅意。
穿过那座象征着学问圣域的赤门——虽不及东京帝大的朱色门扉闻名，却自有关西学派的谦和内敛——眼前的景象让林砚不禁驻足。
与校外战后萧条的氛围判若两个世界，宽阔的草坪上洋溢着青春的朝气：
三五成群的学生或盘坐在草地上热烈争辩，或倚在百年银杏树下专注阅读，更有几个工科生直接在地上铺开设计图纸，为某个机械构造激烈讨论着。
这种自由开放的学风，正是京都帝大引以为傲的传统。
在这里，西田几多郎的哲学思想与汤川秀树的物理学说同样受到推崇，人文与理工的界限变得模糊。
正如首任校长木下广次所言：“大学非官僚养成之所，乃学问探究之地。
“
林砚注意到，即便是穿着朴素、肘部打着补丁的寒门学子，在这里也能毫无拘束地发表见解。
这种不论出身、只问真知的氛围，让京都帝大成为关西地区的思想熔炉，孕育出了独具特色的京都学派。
“请问，留学生报到该往哪里走？”
林砚用日语向一个抱着书本的学生询问。
那学生推了推圆框眼镜，热情地指向一栋红砖建筑：“在注册课，就是那栋钟楼下面。
你是新来的留学生？”
“是的，从中国来。”
“啊，欢迎！”
学生眼中闪着友善的光，“我是法学部的山田。
京都帝大最棒的就是这里的自由风气。
你看——”
他指着不远处一个正站在木箱上演讲的学生，“那是经济学部的森君，每周都要在这里批判政府的经济政策，也没人拦他。”
林砚顺着方向望去，只见那个被称为森君的学生正激昂地挥动手臂，周围聚着不少听众，时而鼓掌，时而发出质疑。
山田笑道：“在京都帝大，只要不妨碍他人，什么思想都可以自由表达。
走，我带你去注册课。”
沿着林荫道前行，山田如数家珍地介绍着校园里的著名场所：
“那边是哲学之道，西田几多郎教授经常在那里散步思考；
前面是怀德堂，我们学生自发组织的读书会都在那里举行...”
在路过的布告栏上，林砚注意到各式各样的学术活动通知：
从德国新康德学派的研讨，到马克思主义读书会，甚至还有关于弗洛伊德精神分析的讲座。
不同思想在这里奇妙地共存。
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