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“不过……”
“管神要愿望多麻烦，若神真的有求必应，那我直接许愿自己能做神，可不比拜神管用？”
他喃喃出声：“我自己去做那个神的话……”
想法如电光石火般闪过，程析在榻上猛然跃起，动作太大，差点扭到腰。
他捉起李玠衣袖，激动道：“李玠醒醒！
我先前想错了，现在有个新想法！
！”
李玠本就未睡，被程析拽去书房，又塞了笔墨在手上，不解道：“你有何猜想？”
程析挠挠鼻梁，总觉空想之言难以开口。
但见李玠眼中全然是信任神色，便定了定神，一股脑讲了。
翠儿在世时，可谓是个封建礼教下的标准孝女，牺牲己身，成全父兄的典范。
世俗礼法不论，若这份毫无底线的孝顺，来源是某种宗教信仰呢？
祆教又称拜火教，主张善恶二元论。
正神必然是正义的，是满足所有人私欲的全能天神。
正神永远慈悲，永不为恶。
若翠儿的行为本就是以四臂女神为效，那为家人所做的一切牺牲都说得通了。
行善事，满足家人心愿，以求死后成神。
只不过生前所做之事，利父利兄，终究未及生母。
死后魂灵有知，那会做什么呢？
程析道：“若是信仰坚定，那便成了死魂也不会为恶，反而要做神灵所做之善事，再一次满足亲人愿望。”
只是世事变迁，众人之愿也变了。
丁家妇人遭丈夫儿子背弃，临终愿望不难猜得——她定会想要诅咒那对父子，希望他们也能尝尝自己那般无力行走，动弹不得的苦楚。
是以翠儿死后一日，丁父忽发怪病，瘫痪在床。
丁酉则是糟了横祸，当街被权贵家恶仆打伤骨头，虽未必身死，定然也是无力行走。
伤后迟迟未归，大概率是被扔在长安哪个阴沟里自生自灭了。
因为目击街坊根本不知那权贵是谁，御史台先入为主，便将这笔账直接算在了岐王府的头上，这是后话。
从高仙芝处得知丁酉爱慕都知一事后，程析便想到，此人若有什么最大心愿，自然是想要长长久久地伴在花魁身侧，一直看着祝姑娘。
平康坊容不得他这样的贫民外男进入，翠儿身为鬼魂，也断不能将他一个成年男子之体从空中搬到花魁的闺房中。
“附身。”
李玠道，“只余这一个方法，但即便鬼魂上身，也无法越过花楼的守卫屏障。”
“对。”
程析也道，“所以这里便有一点，丁酉想要看着祝姑娘、伴着祝姑娘，却从未说过要全须全尾地伴着！”
余双眼睛盯着也是看，留颗头颅在床下便是伴。
鬼魂附身于人头上，潜入花楼也未被人发现。
只是一路滚动，时而以面触地，这才有义庄中头颅异常腐烂之情景。
至此，丁酉得偿所愿，却身首分离。
家中丁父无人照料，最终水米未进，死在榻上。
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