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祭乐起时，天光已大亮。
晨光穿过重檐，在青石铺就的前庭洒下道道斜影。
郑士表随着众臣工在拜殿前依序站定，位置在文官班列靠前，武将班列之后，恰是赖陆公身后右侧。
这个位置让他能将整个仪式，以及前方那些沉默的神像，看得分明。
正殿深处，帷幔重重。
乐声渐隆时，两名白衣童子徐徐拉开最内层的紫锦帷帐。
先露出的，是居中那尊巨大的金漆木雕神像。
像高近两丈，头戴冕旒，身着十二章衮服，面容被雕琢得仁厚端方，目光低垂，仿佛悲悯地注视着殿前众生。
神主牌位上以泥金书着“大明兴宗康皇帝神位”
——这便是被追尊为兴宗康皇帝的懿文太子朱标，建文一系追溯的源头。
神像两侧，稍小些的两尊女像。
左首一尊，凤冠翟衣，容貌英气中带着温婉，是元妃常氏，开平王常遇春的长女。
右首一尊，则更显秀丽端庄，是继妃吕氏，太常寺卿吕本之女。
这两位女子，一位诞下朱标长子朱雄英（早夭），一位则生下了改变无数人命运的建文帝朱允炆。
此刻，她们一左一右，永远陪伴在夫君身侧。
郑士表垂下眼帘。
他知道，这安排背后是精心的算计。
常遇春是明初名将，开国元勋，将常氏置于元妃位，是在强调建文一系的“武勋”
血脉与正统。
而吕氏之父吕本是文臣，这又暗合了“文治”
的传承。
一文一武，都被纳入这祭祀体系，成为羽柴赖陆法统宣称的一部分。
神官高唱祝文，声调悠长古奥。
众人在司仪的指引下，行礼，再行礼。
帷帐继续拉开。
第二组神像显露。
居中的，依旧是衮服冕旒的天子像，容貌与朱标有几分相似，却更显年轻，眉宇间似乎凝着一丝化不开的忧悒。
这便是二代——建文皇帝朱允炆。
他的牌位没有年号，只书“大明建文皇帝神位”
。
建文皇帝左右亦有女像相伴。
左侧是皇后马氏，光禄少卿马全之女，端庄持重。
右侧那尊女像，却让郑士表心头微微一跳。
那并非中原后妃的凤冠翟衣，而是梳着“丸髻”
，穿着“十二单”
的倭人女子装扮。
面容秀丽，神态温顺。
神主牌位上书“赠从三位建文皇帝侧室弥子命神位”
。
郑士表知道，这便是传言中建文帝流亡日本后所纳的侧室，一位出身不明的倭人女子。
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