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我，以及我所代表的耶稣会，乃至方济各会、多明我会的同仁，我们都愿意，并且有能力，为殿下在新领土的稳固与繁荣，贡献我们的力量！”
他的身体微微前倾，语气变得恳切而充满力量：“我们可以帮助安置流民，传授更先进的农作技术，建立医院救治病患，开办学校教化孩童！
我们的传教士，同样不畏艰辛，愿意前往最偏远、最艰苦的地方，安抚人心，传播秩序与文明！
殿下既然能允许佛教各派参与此事，那么，请务必也考虑我们！
主的光芒，应当平等地照耀每一片新归入殿下治下的土地！”
殿内再次安静下来。
秀忠屏息凝神，看着赖陆。
这才是今日真正的难题之一。
佛教势力盘根错节，但终究是“自己人”
，其教义与本土秩序虽有冲突，但大体在可控范围内。
可这来自泰西的“切支丹”
（天主教），其教义迥异，组织严密，背后更有遥远的、强大的欧洲王国乃至教廷的影子。
允许他们进入朝鲜，参与屯垦传教，会不会是前门驱虎，后门进狼？而且，这势必会与即将获得许可的佛教各派，产生激烈的冲突。
赖陆静静地与瓦利尼亚诺对视着。
神父的目光炽热而真诚，带着信仰赋予的无畏。
片刻，赖陆缓缓开口，声音平稳，听不出喜怒：“神父的热忱与能力，我从不怀疑。
小西行长、高山右近等虔诚信徒，亦是我信赖的栋梁。”
他先肯定了对方的价值，然后话锋一转，“然则，三韩之地，情势复杂。
新附之民，心思未定。
骤然引入与本地儒教、佛教乃至神道皆大相径庭之教义，恐生事端，反而不美。”
瓦利尼亚诺急忙道：“我们可以谨慎行事，先从救治病患、兴办慈善开始，徐徐图之！
绝不会激化矛盾！”
赖陆摇了摇头，语气温和却不容置疑：“神父，治大国如烹小鲜。
火候、佐料、次序，皆需斟酌。
佛门扎根东土千载，其行事规矩，我知之甚深，可控可制。
然贵教……”
他停顿了一下，目光变得深邃，“贵教之虔诚、之热忱、之组织，我亦深知。
正因如此，更需慎重。”
他看着瓦利尼亚诺眼中一闪而过的失望，继续道：“不过，神父方才所言，‘主的光芒平等照耀’，此言甚善。
我之‘诸宗法论所’，本意便是为各方有志于教化、安民之宗派，提供一个公允、有序、遵循法度之平台。”
瓦利尼亚诺眼睛一亮。
“若耶稣会，以及其他泰西教会，确有此心，”
赖陆一字一句，清晰地说道，“可效仿佛教诸宗，选派德高望重、通晓日本与三韩事务之代表，加入此法论所。
一切海外传教、设堂、乃至日后若有可能的慈惠事业，皆需经法论所审议，由我最终裁定章程、地域、规模。
行事需遵循日本国法度，尊重当地旧有风俗，不得强行改易，更不得介入当地诉讼、干涉行政。
一切，需在法度与‘法论所’协调之下进行。
神父以为如何？”
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