天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
丝路活了。”
第八节、财富西来
大业四十八年至五十年间，丝路北道带来的财富源源不断流入大隋。
粟特、波斯、拂菻商人携带大量金银币、银器、玻璃器、香料、宝石进入大隋，换取丝绸、茶叶、瓷器、漆器、铜镜。
长安的东西两市，粟特商人开的店铺鳞次栉比，波斯的银盘、玻璃瓶，拂菻的琉璃珠、珊瑚枝，天竺的象牙雕、犀角杯，摆满了货架。
长安的达官贵人以用波斯银盘为荣，贵妇以佩戴拂菻琉璃珠为美。
河西走廊的凉州、甘州、肃州、瓜州、沙州，每一座城都因丝路而繁荣。
凉州成了西域商队进入中原的第一站，城里的客栈、货栈、骡马行不计其数。
粟特商人在凉州建了祆教寺庙，波斯商人建了景教教堂，天竺僧人建了佛教精舍。
凉州人编了首歌谣：“凉州城，四四方，波斯银，粟特香，拂菻琉璃透日光。”
长孙炽算了一笔账。
大业初年，大隋的市舶收入、互市关税、商税加起来不过几十万贯。
大业四十八年，仅丝路北道带来的关税和商税就达近两百万贯，加上南海市舶、运河商税，大隋一年的商业税收超过六百万贯。
这还没有算那些看不见的财富——粟特商人带来的冶银技术、波斯商人带来的玻璃吹制技术、天竺僧人带来的天文历算知识。
粟特商人把大隋的造纸术带回了撒马尔罕，又从撒马尔罕传到了波斯、拂菻。
波斯的银器匠人学走了大隋的鎏金工艺，粟特的织工学走了大隋的提花技术。
丝路不仅是货物的流通，更是技术的流通、文化的流通、人的流通。
归墟在奏章里写：“昔者，中国之富在农，粟米布帛而已。
今者，大隋之富在商，东西之货，汇于长安。
丝路一通，金山以西之财富，如百川归海，源源入隋。
此非劫掠而得，乃互市而致。
劫掠者，夺人财富，结怨四方。
互市者，交换有无，互利共赢。
愿父皇明诏天下：大隋之富，非夺之于人，乃通之于天下。”
赵天看完奏章，在末尾批了一行字：“善。
互市之利，百倍于劫掠。
后世子孙，不可轻启边衅，自绝商路。”
第九节、归墟的奏章·西征善后
大业五十年冬，归墟向赵天呈上《西征善后疏》。
这是她继《西域条陈》《请立西域行省》《请立人才典》《请立武备典》《请立将才典》之后，又一部关于边疆治理的系统性奏章。
“儿臣随军西征三载，从疏勒北上翻天山，入伊犁河谷，收处月、处密，降弓月城，抚碎叶川，立怛罗斯军镇，通丝路北道。
三载之间，所见所闻，证父皇四十六年前所言——‘把大隋的人迁进去，把草场变成马场，把游牧变成定居，把劫掠变成贸易。
’今伊犁都护府已立，处月、处密、葛逻禄、突骑施诸部归附，弓月城、怛罗斯两军镇钉住碎叶川，丝路北道全线贯通，粟特、波斯商队络绎于途。
儿臣敢言，金山以西已为大隋之土。
然儿臣亦有一忧——伊犁都护府悬隔葱岭之外，距长安万里。
都护之选、军镇之戍、互市之管，皆需得人。
昔西域行省初立，郑文举、独孤楷、韩璞诸人扎根其地，西域乃固。
今伊犁都护府更远于西域，非得人不能守。
愿父皇精选伊犁都护、军镇将领、互市监官，使其久任，不必频调。
边地稳固，在得人，更在得人久任。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！