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游牧的人为什么劫掠？不是因为生性凶残，是因为一场大雪就能冻死全部牛羊，不劫掠就活不下去。
您修渠引水，让草场不怕旱；种苜蓿燕麦，让牛羊冬天有草料；设互市，让牧民能用马匹、皮毛换粮食、茶叶。
您做的是从根本上消弭边患的事。
我替伊犁河谷的牧民谢谢您。”
郑文举在伊犁河谷待了八年。
修渠引水，种苜蓿燕麦，设互市，立学宫。
处月、处密、葛逻禄、突骑施的子弟开始学汉话、写汉字，开始定居种地，开始在军镇当兵领饷。
他们中有人后来考中边才科，有人被选入长安讲武堂，有人积功升至郎将。
阿史那泥孰在讲武堂毕业后回到伊犁，做了伊犁军镇副将。
他对郑文举说：“郑都护，我阿爷是突厥可汗，年年劫掠西域。
我小时候问阿爷，我们为什么不能像汉人一样种地、经商，非要劫掠。
阿爷说草原上的人不劫掠活不下去。
现在我知道了，草原上的人也可以不劫掠。
可以种地，可以养马，可以当兵吃饷，可以读书做官。
我阿爷活了一辈子没明白这个道理，您用八年让伊犁河谷的人全明白了。”
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第七节、丝路北道
大业四十八年春，丝路北道全线贯通。
商队从长安出发，经河西走廊，出玉门关，过伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒，翻天山进入伊犁河谷，经弓月城、怛罗斯，穿越碎叶川，抵达雷翥海。
粟特商人从撒马尔罕、布哈拉东来，经怛罗斯进入大隋境内，沿驿道直达长安。
波斯的银盘、玻璃器，粟特的金银器、香料，拂菻的琉璃、珊瑚，天竺的象牙、犀角，于阗的玉石，龟兹的铁器，高昌的葡萄酒，伊犁的良马，河西的丝绸、茶叶、瓷器——东西方的货物在丝路北道上交汇。
疏勒、怛罗斯、弓月城三个互市人山人海。
粟特语、波斯语、突厥语、铁勒语、汉语交织。
祆教、佛教、景教、萨满教的寺庙比邻而立。
一个粟特老商人跪在怛罗斯互市的石碑前。
他从撒马尔罕走来，走了四十年丝路，被突厥人抢过七次，每一次都倾家荡产。
大业二十八年他在疏勒互市跪过归墟，说走了四十年丝路从来没见过这样的太平，回去要告诉撒马尔罕的所有商人——去东方吧，去大隋吧，那里的路是平的，那里的人是善的。
二十年过去了，他又来了。
这次他带着儿子、孙子，带着撒马尔罕几十个商队，穿过怛罗斯，走进大隋。
“公主，老朽又来了。
老朽告诉撒马尔罕的所有商人，大隋的路通了，从疏勒一直通到怛罗斯，从怛罗斯一直通到雷翥海。
突厥人没有了，劫匪没有了。
大隋的兵守在弓月城，守在怛罗斯。
商队走在丝路上，像走在自家的院子里。
老朽没有什么可以报答，只能带着儿子、孙子一起来，让他们也走一走大隋的路。”
归墟扶起他：“老丈，你走了二十年了。
二十年前本宫对你说，大隋只是把路上的石头搬开，把路上的强盗赶走。
路还是那条路，人是那些人。
你们走，路就活了。
二十年了，你还在走，你的儿子、孙子也在走。
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