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午后温暖的阳光透过百叶帘，在深色地板上投下道道光栅，也将书页照得微微发亮。
她先翻开《美的历程》，从目录开始快速浏览。
这本书以时代为经，以门类为纬，文笔优美，更像是散文式的美学导览。
第一章“龙飞凤舞”
讲原始艺术，她快速掠过。
直到“青铜饕餮”
——先秦、秦汉。
书中描述商周青铜器上那些狞厉、威严、充满神秘力量和秩序感的兽面纹（饕餮纹），以及汉代艺术中那种“古拙”
而“气势磅礴”
的美：霍去病墓前浑厚质朴的石雕，汉画像石上充满动感和故事性的画面，漆器、织锦上流动的云气纹和祥禽瑞兽……她打开平板，搜索“汉代长信宫灯”
、“马王堆汉墓帛画”
、“霍去病墓石雕”
的高清图片。
看着那些线条简洁有力、造型夸张生动、充满生命力和想象力的艺术品，一种雄浑、质朴、神秘而宏大的气息扑面而来。
（内心暗语：秦汉的美，是开拓的、自信的、带着某种神性的。
它不追求精细的写实，更重神韵和气势，有一种‘大风起兮云飞扬’的豪迈与古拙。
和我喜欢的宋代清雅，完全是两种味道。
不过，这种原始的生命力，也很震撼。
）接着是魏晋南北朝。
书中提到“人的觉醒”
和“文的自觉”
，美学开始转向对个体精神、气质风度的追求。
顾恺之的“传神写照”
，山水画开始萌芽，书法艺术大放异彩（王羲之），佛教艺术传入并本土化（云冈、龙门石窟）。
她找到顾恺之《洛神赋图》（宋摹本）的图片，人物线条流畅如春蚕吐丝，意境缥缈。
“果然是‘秀骨清像’，追求精神气质胜过形似。
乱世之中，反而催生了对内心世界和自然山水更深的眷恋。”
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然后到了唐代。
这是无法跳过的高峰。
书中用“盛唐之音”
来形容：包容、开放、自信、华丽。
艺术上呈现出前所未有的丰富、热烈和生命力。
她翻开《中国历代服饰》，唐代部分让人眼花缭乱：女装色彩浓艳（石榴红、杏黄、宝蓝），款式开放（袒领、高腰线），纹样富丽（宝相花、联珠纹、狩猎纹）；男装也讲究，幞头、圆领袍、革带，大气舒展。
再看工艺品：唐三彩马和骆驼，釉色流淌，造型饱满生动；金银器錾刻精细，纹样繁复华丽；绘画中，仕女丰腴健美（张萱、周昉），青绿山水金碧辉煌（李思训），就连书法也以颜真卿的雄浑、柳公权的骨力为代表。
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