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郭孝把沙盘上的模型全推到一边，腾出空地，拿手指在沙盘上画了个圈。
“北大学堂东边那块空地。
左靠学堂，右靠商行，对门是试验场。
水手从泉州港来潜龙办事，在学堂学了算学，到商行对了账，出门走几步就是寺门。
不是去烧香——是去喝水。
寺门口放一口石缸，每天早上灌满淡水。
缸上刻一行字：法显大师从锡兰带回的不是经文，是菩提树种子。
种子就是水，水就是众生。”
苏文把手里那卷东西往桌上铺开。
“北大学堂可划一块地基供寺用。
译经院得单独设——从交趾收来的贝叶经、锡兰的巴利文佛典、科威特老谢赫家里供了不知多少代的菩提叶，这些文书需要统一的整理对译，不是随便搭个经架能解决的。
王爷，这法显寺——规模多大？”
“供残卷，也供人。
不光和尚能进去念经，水手也能进去歇脚，商人也能进去算账，孩子也能进去识字。
寺庙后堂开一间接待处，凡是从波斯、锡兰、科威特、交趾来潜龙办事的商人和使者，都可以在接待处免费住三天。
寺内立一块碑，正面刻法显大师生平，背面刻这条航线上每一站地名——泉州、清晨岛、唐王城、锡兰、新泉城、霍尔木兹。
每一站的名字，都用当地文字和唐国字并排刻。”
“王爷这话说完——法显寺就不是庙了。”
郭孝把手指从沙盘上收回来，搁在膝盖上。
“是唐国第一条海外航线的总社。
商行在科威特，寺在潜龙。
商行做买卖，寺做人情。
商人赚了钱，到寺里一炷香——不是拜佛，是记得自己也是众生之一。”
苏文把北大学堂的地契翻开，在空白处用炭条画了个方块。
方块左边标学堂，右边标商行，中间标寺。
“以商路供养信仰，以佛经软化成约。
这事臣和奉孝分头办。
臣管砖瓦木料和译经院选址，奉孝管碑文和航线地名的校对。
最迟明年开春，法显寺落成。”
“还有一件事。”
李晨把那颗菩提子拿起来，放在沙盘上那个方块正中间。
“法显寺落成那天，锡兰住持会带一块菩提木来。
是佛牙寺那棵菩提树上砍下来的枝，在锡兰岛上长了九百年。
种在法显寺大雄宝殿前面。
法显大师当年从锡兰带回唐国的，不是经文——是菩提树的种子。
九百年后，种子变成树，树变成木，木再回到唐国。
这不是轮回。
奉孝，你刚才说法显寺是人走的路——路走到头了，树还在长。”
：（）饥荒年代：我要养村里30个女人
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