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明白的答案，“我”
却由此更迷惑了，这种迷惑是因为看见了人性的根本矛盾，而这个矛盾又只能由进一步的冲动来解决。
于是“我”
又遭遇了内心充满热忱的、奔跑不息的鬼魂们。
在竭尽全力奔跑着进入更深的梦境（创造境界）的路上，他们仍然在进行沉痛深刻的忏悔。
二十六歌中“我”
同两位高贵的诗人相遇了。
此处的境界是真正的诗的境界，一切都是那样的“纯”
。
所以当幽灵们看见“我”
时，他们立刻就觉察到了“我”
身上的世俗杂质。
但是“我”
是获得上天恩准的世俗中的诗人，炼狱中因为“我”
的存在，连火焰都显得更加赤红，“我”
是沟通两界的使者，幽灵们为此对“我”
倍加尊敬。
这时一位幽灵诗人走过来同我讨论灵肉如何统一的问题。
在地狱中，人还可以意念犯罪（相互间的厮打、残害），到了如此重封密锁的炼狱深处，人的意念也受到了强力制约。
所以人在行程中只能一边责骂自己（也不排除责骂世俗中的仇人，因为那仇人也成了自己的一部分），一边歌颂最高意志。
世俗的冤仇已被排除，在申诉与痛悔之中，幽灵们之间的关系变得友好了，每个人都似乎比从前要平心静气，每个人都将全部的注意力放在重现过去生活的表演上头，信念的力量在此操纵了一切。
此地所有的欲望都只有一个出口，人要活，就只好不停地申诉痛悔。
即使这样做了，人也抓不到任何实在的东西，从而获得片刻的懈怠。
那火焰反而烧得更猛，失去了实体的人，其生命化为一缕痕，一股纯粹的渴望，只能通过祈祷来获取存在感。
我就是一边悲叹一边行吟的阿诺；
我怀着悔恨回顾我生前的痴愚，
我怀着喜悦瞻望我面前的黎明。
……
于是他隐入把他精炼的烈火中。
这位伟大的诗人以自己的形象深深地打动了“我”
。
“我”
身上的世俗之气虽使得“我”
不能如他那般纯粹，但“我”
可以努力向那种纯粹意境接近。
反复的、丝毫也不松懈的祈祷开辟通往天堂的路径。
能够随时让自己的身体消失的这些伟大的幽灵，他们的叹息声是多么有力啊！
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