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那一次之后犯罪意识就在他的心底潜伏下来了，他良心上不得安宁，所以才有了这第二次破釜沉舟似的行动。
这一次K当然难以在事后马上进入梦乡，他的灵魂真正被触动了。
微妙之处就在于这些特殊的神父只有当K没有意识到自己对他们的罪行时，他们才出现在K面前；一俟K有所意识，他们就不出现了。
所以毕小姐不出现，出现在K面前的是两个代理人。
二、女友的策略
毕斯特纳小姐的这位女友的策略是非常高明的。
K由于找不到忏悔的对象而陷入深深的苦恼之中，他是多么想解脱啊。
这个时候女友蒙塔格小姐就出场了。
她来代表法打消K的幻想，告诉他他所忏悔的对象绝对不会出现了，告诉他抱希望本身就是一件丑恶的、需要反省的事。
蒙塔格小姐之所以做出这副恶毒的面孔来羞辱K，不是为了要把K赶走了事，她暗藏着隐蔽的策略。
她用言语和行动向K表示：有神父的忏悔还够不上彻底的忏悔，只有用行动折磨自己，让自己蒙羞，才是法要求于他的忏悔。
蒙塔格小姐表面同K疏远，故意冷落他，暗中又牵引着他，由此让K自愿上当受骗，受了骗之后陷入长久的自责之中，而法的忏悔精神也得到发扬光大。
在事件中，K总是有错过机会的感觉，这种感觉也来自于自欺。
蒙塔格小姐也许没有有意欺骗他，她只是造成一些诱因，K就主动入网了。
于是K进入了自欺—清醒—再自欺的轮回之中，自欺是为了犯罪，清醒是为了意识到罪。
当K对蒙塔格小姐说毕小姐拒绝了他时，蒙塔格小姐就对K进行了一段长篇说教。
这篇说教应理解成：代表法的毕小姐是不会断然拒绝他的，“拒绝”
这种表达太严重；虽不拒绝他，却也不赞成他，只是派了她蒙小姐来与他谈判，一切都要看谈判的结果怎么样。
这种隐晦的意思K当然没听懂，K也不必听懂，他只要有所行动就可以了。
由此可见，这场说教的核心是行动，是表明空谈没有意义。
怎样才能让K行动起来呢？只有把他逼上梁山。
蒙小姐的计谋很快成功了。
K又羞又恼，为报复闯进了毕小姐的房间，进一步犯罪，随后又进一步羞得无地自容。
K的行为应了蒙小姐在前面说过的话，即法对他的要求既不能随便答应，也不会轻易拒绝，暗示法给K提供的是一条无限的出路，永远不会有“是”
或“不是”
这样明确的答复，答案就在K的肚子里。
K将蒙小姐的说教看作双刃的剑，要置他于死地的剑，这种看法只对了一半。
因为K同毕小姐之间的关系的确是重要的，K约毕小姐见面这件事也的确是要认真对待的重大事件，K既然开了头，挑起了战斗，就要打到底。
蒙小姐为完成法的任务就来逼K了—逼他活下去。
蒙小姐并没有耍手腕，也没有夸大什么；弄错了的是K自己，这种错误也是没法改变的—因为要活。
法永远模棱两可，K的理性认识只能偏执于一端。
所以，蒙小姐策略的高超来自于法的高超。
法怂恿人自欺，也怂恿人揭穿自己的自欺。
在法的范围内，没有什么简单的问题，人只要开始体验，就开始了情感的纠缠；人只要开始思考，就陷入悖论中不能自拔。
可见蒙小姐用长篇大论来解释一个“简单”
的问题是完全必要的。
只有蒙着自欺的面罩的K才会把这种问题看作简单问题，可以用几句话说清的问题。
这一章的自省明显地加进了自虐的因素。
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