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深通辩证法奥秘的特隆社会，将认识的主体提到了无限的高度，从而让人的思维如脱缰的野马般驰骋。
这样做的结果使他们得到许多意外的收获：他们发现，真实是不断得到重复的，历史给后人留下了宝贵的方式方法；他们还发现，对真实的认识具有寓言的性质（如挖出一个生锈的铁轮，其生成年代在这次挖掘之后）；他们也发现，人的认识具有轮回的规律，那就是真理呈现自身的规律。
总之，是人的幻想，人的不懈的探索和实验，使得世界具有了意义。
“典型的例子是那道门槛：乞丐每天光顾时，它是存在的；乞丐一死，它也便消失得无影无踪了。
有时候，几只鸟，一匹马，挽救了一座露天剧场。”
[8]
认识又必须是相对的，不包含矛盾的认识必定站不住脚，因为认识本身就产生于矛盾—人的肉体与人的精神的分离。
在这个意义上，永恒的作品以自身的虚幻否定着自身，读者则在虚幻的前提之下抓紧机会发挥着世俗的**，以体验永恒。
五、证实特隆
特隆的社会只存在于传说之中，然而它又是一种事业，它的社团成员一代又一代的不懈努力就是要向上帝证明：凡人完全有能力构成一个世界。
他们成功了，当然这种成功还是只能存在于有些神秘味道的幻想之中。
特隆有时化为一套奇怪的百科全书；有时又变为一只不属于世俗的罗盘；还有时变成一只其重无比的小金属锥体。
所有这些“异物”
源源不断地通过秘密的渠道进入现实，改变着人的思维方式。
接触到这些异物的人将会发现，他们接触到的是一个辽阔无比的世界，它以其高度的纯粹表明了理想的不朽。
它又是一个遵循神圣规律的迷宫，人一旦进入这个迷宫，常识立刻解体，人被眼前的幻象所打动、所迷惑，不由自主地加入陌生的运动中去。
特隆以自身的虚幻竟然不断变革着人类的社会与科学，而这种变革又全是通过幻想来达到的，它的实体仍隐藏在云雾后头。
但社会与科学的变革，人的精神的净化，本身不就是特隆事业方兴未艾的证明吗？人所策划的特隆，命中注定要由人来解析。
再回到前面提到的那句百科全书上记载的话：“镜子和**都是污秽的，因为它们使人口增殖。”
[9]这句晦涩的话里包含了深刻的幽默，它生动地暗示了特隆诞生时的氛围。
饱满的生命面对镜子进行自力更生的分裂，精神从肉体内喷薄而出；分离出来的精神又通过增殖慢慢发展成庞大的体系，并通过秘密管道同肉体保持联系。
过程肯定是污秽的，因为步步与生命的血污相连。
人在污秽中体验着生殖的疼痛和大欢喜—他诞生的是纯净。
自从这世上有了镜子，自从人不自觉地在镜子面前端详自己，镜子也监视着人的一举一动以来，一种新的、从未有过的百科全书的编纂就变得十分必要了。
这个伟大的事业在生命的最高级阶段开始，已发展成历史的长河，每一个渺小的个人的价值都将在其间得到永恒的体现。
注释：
[1]《博尔赫斯文集·小说卷》，海南国际新闻出版中心1996年版，第71页。
[2]?同上，第73页。
[3]?同上，第74页。
[4]?同上，第74页。
[5]?同上，第74页。
[6]?同上，第79页。
[7]?同上，第82页。
[8]?同上，第71页。
[9]?同上，第74页。
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