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读看不见的城市1(第6页)

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从这种意义上说,排除了理性的写作却又是高度理性的,是另一种层次上的“先入为主”

,而绝不是“乱写”

假如所有的瞬间的存在是它的全部,佐艾城便是不可分的存在的所在。

但是,为什么这个城市要存在呢?什么样的界线将里面和外面、车轮的隆隆声和狼的嗥叫声区分开了呢?

创造中,感觉压倒一切,就好像区分辨别的行为完全停止了似的。

肆意发挥便是跟着感觉走,沉浸在感觉之中。

这也是一个人的原始动力有多大的试金石。

但城市为什么存在呢?当然仍然是为了认识。

丰富的、交织不清的感觉给理性提供了更大的用武之地,看不见的界线巧妙地区分了里面和外面、轮子的隆隆声和狼的嗥叫。

城市的共性的存在洋溢着全盘体认的风度,在最高理念之光的照耀下,一切事物都获得了新的意义。

轻薄的城市之二

城市建在高脚桩柱上,看上去十分脆弱、危险,实际上却具有一种整体的坚固。

这是人的奇迹—既要远离大地,又依然要与大地保持沟通和联系。

具有此种怪癖的艺术家在实践中将他心中的理想建造成了这种样子,所以珍诺比亚是矛盾冲突的产物,也是人性的必然。

既然如此,若将珍诺比亚划归为幸福的城市或者是不幸福的城市就没有意义了,按这两种类别来区分城市是没有意义的。

如要区分,还不如按另外两种类别来区分:一类为历经岁月沧桑,仍持续不断地将它们的形式赋予欲望的城;另一类为在它们里面,欲望要么消灭掉城市,要么被城市消灭掉。

以上的区分可以用来指两类写作中的倾向:一、统一、整合倾向占上风的写作;二、矛盾激化倾向占上风的写作。

即使在一个作家的写作中,这两种倾向也往往是轮流占上风的。

贸易之城之一

你不仅仅是为了买东西和卖东西到欧菲米亚来的,你来还为另外一件事:在夜晚,在市场周围的篝火旁,人们坐在麻袋上、木桶上,或躺在一堆堆的地毯上,每当一个人说出一些词,比如“狼”

“姐妹”

“隐秘的宝藏”

“战斗”

“疥疮”

“情人们”

等,其他人便就每一个词讲出他的一个故事。

这是关于狼、姐妹、隐秘的宝藏、战斗、疥疮、情人们等的故事。

贸易之城就是记忆交流之城,表层记忆与深层记忆在此发生奇妙的交流,碰撞中时间产生。

词语的故事就是词语的深层含义,词语在黑暗的处所发挥的作用。

词语的这种特殊作用是独立于人的表层意愿的。

“跟着感觉走”

也可以被说成“跟着词语走”

后记

这里描述了创作中运用的语言里头的透明感和真空感。

“终极语言”

或“元语言”

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