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武则天时期，累迁至司刑丞（大理寺官员）。
时值酷吏周兴、来俊臣等横行，罗织罪名，制造大量冤狱。
杜景俭多次在武则天面前据理力争，以法律条文和事实为依据，为许多被诬陷的官员辩白，使其得以免死或从轻发落，在当时恐怖的氛围中极为难得。
他曾对武则天直言：‘陛下持法严急，臣下皆承旨顺情，岂敢违忤？然死者不可复生，断者不可复续，此乃圣人所以垂泣而行刑者也。
’其言切中时弊，展现了在极端环境下仍努力维护法律尊严与生命尊严的勇气与智慧。”
季雅快速检索数据库，同时调取温雅笔记中关于“法律精神”
与“司法实践”
的条目，“温雅姐姐在‘法理与人情’旁批注：‘杜景俭，唐代司法官员之典范。
其可贵处，在于身处武周酷吏政治之高压下，既未同流合污、助纣为虐，亦非一味刚硬、以死相拼，而是以深厚的法律素养、机智的应对策略和始终未泯的仁恕之心，在夹缝中尽可能挽救生命、维护法的基本尊严。
其行事，颇得“经权达变”
之妙，既守法律之“经”
，又不失仁心之“权”
。
然其内心煎熬，可想而知。
每一次法外施仁的背后，可能都是对法律刚性的挑战；每一次严格依律，又可能面对良心的不安。
其精神核心，或在于对“法”
之本质的深刻理解——法非徒为惩戒之具，更为定分止争、导人向善之器。
其平衡之术，实乃大智慧，亦是大痛苦。
’结合波动中这种‘法’与‘情’的激烈冲突、‘权衡’的极致痛苦与对‘平恕’的执着追求……”
屏幕信息滚动，关联史料浮现：
杜景俭（？—约710年），字号嗣先，冀州武邑（今河北武邑）人。
唐朝武则天、中宗时期大臣，以明习法律、持法平恕、敢于直谏着称。
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其主要事迹与风格：
司刑平反：任司刑丞期间，正是酷吏周兴、来俊臣等肆虐之时，朝士人人自危。
杜景俭与徐有功、侯思止等少数官员，敢于依据法律，在武则天面前为被诬者辩驳。
他“守法不失，持情有恕”
，既坚持法律原则，不以皇帝或酷吏的意志为唯一准绳，又能体察案情具体，酌情宽宥，挽救了许多性命。
史载其“与徐有功、侯思止等，专治狱，多所全活”
。
机智谏言：一次，武则天因梦获罪于一名官员，欲加重惩。
杜景俭巧妙地以梦境与现实的区分进谏：“陛下所梦，乃是虚事。
岂得以虚事征实人乎？”
武则天闻言而悟，赦免了该官员。
此事体现了其不仅守法，更善用智慧引导君主，避免滥刑。
依法忤旨：也曾因坚持法律原则而触怒武则天。
一次，武则天欲重处一人，杜景俭据法认为罪不至死，固执己见。
武则天大怒，叱之出殿。
杜景俭慨然道：“臣为法官，守陛下之法，岂能惜死而亏法乎？”
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