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本身及周围的山石、林木、乃至空气，开始发生肉眼可见的、却又违背常理的“变化”
！
潭水一半清澈见底，映照着天空流云与四周景物，清晰无比；另一半却忽然变得深邃幽暗，仿佛连接着无尽虚空，又似一面能映照出人心幻象的魔镜。
清澈的一边，水中游鱼细石，直视无碍；幽暗的一边，却仿佛有星云旋转、光影变幻，时而浮现出仙山楼阁、珍禽异兽的虚影，时而又化作狰狞鬼怪、刀山火海的幻象，真实与虚幻的界限在此模糊。
周围的古树，时而枝繁叶茂，生机勃勃；时而又化作枯木虬枝，苍劲古朴；时而甚至虚化透明，仿佛只是光影的投射。
山石亦是如此，时而坚实厚重，时而仿佛云烟凝聚，触之即散。
更奇妙的是，空气中的光线也发生了扭曲，形成一道道流转的、蕴含着阴阳爻象的光纹，如同一个巨大的、无形的八卦阵笼罩着这片区域。
紧接着，那些虚实变幻的景象开始与某种无形的“韵律”
或“法则”
产生共鸣。
清澈潭水边，一株枯死的古树桩，竟以肉眼可见的速度抽芽、生叶、开花、结果，顷刻完成一个生命轮回，然后又迅速凋零、腐朽、化为尘土，最终又从尘土中萌发出一株新苗……幽暗潭水那边，则不断上演着海市蜃楼般的奇景：一会儿是繁华市井，人流如织；一会儿是沙场征战，金戈铁马；一会儿是深山修道，清静无为；一会儿又是地狱变相，恐怖骇人……这些景象并非静止，而是如同走马灯般流转不息，仿佛在诉说着世间万象的虚幻与无常。
同时，一种混合着草木清香、丹药气息、檀香以及某种空灵梵唱（实为道韵）的复杂气味弥漫开来，闻之令人心神宁静，却又隐隐感到自身的存在也变得不那么真实。
，！
与此同时，在“阴阳潭”
畔那块形似天然蒲团的巨大青石上，光影汇聚，逐渐凝实出一个身着朴素道袍（非华丽法衣）、发髻松散、面容清癯平和、双目似开似阖、仿佛沉浸在某种深奥玄思中的中年道人虚影。
他并未有大幅动作，只是静静盘坐，右手虚捻（似在掐诀），左手自然垂放膝上。
身旁随意放着几卷古朴竹简、一个看起来有些年头的药葫芦、还有一根看似普通的青竹杖。
虽然他只是静坐，但李宁和温馨却能清晰地感觉到，一种强大而无形的“场”
正以他为中心笼罩整个潭区——那是由深邃智慧带来的洞察、由玄妙实践积累的经验、由慈悲济世胸怀生发的愿力、以及对“道”
的孜孜以求所共同构成的、既超然物外又心怀苍生的“得道者”
风范。
任何进入其中者，都会立刻感到自身的浮躁被洗涤，杂念被澄清，但同时也会对眼前虚实变幻的景象产生深深的困惑，对自身存在的真实性产生动摇，心境在“宁静”
与“迷茫”
、“感悟”
与“怀疑”
之间反复摇摆。
第八日凌晨，月隐星稀，正是阴阳交替、万物静寂、最易感知天地玄妙之时，当“阴阳潭”
的虚实变幻演化至最极致、清浊分明又交融难分、道韵弥漫如雾如纱之际，李宁掌心的铜印、温馨颈间的玉璧、以及季雅面前的《文脉图》，同时捕捉到了那股如同云开见月、又似梦醒观花的强烈脉动！
铜印的震颤，清静而玄奥，如同深潭映月，又如清风拂松，带着一种“致虚极，守静笃”
的深邃与“道法自然”
的圆融。
它不同于狄青的铁血、秦杨的仁德、嵇康的清越、杜康的融通、廖化的韧劲、夏黄公的隐逸、郭子仪的沉雄、常遇春的暴烈、徐达的刚严、毛修之的温润、公孙大娘的灵动、黄宗羲的冷峻、张旭的真性、褒姒的沉静、裴旻的浩然、顾炎武的厚重、龚自珍的激越、吴道子的磅礴、王忠嗣的沉凝、李凭的哀婉、唐伯虎的洒脱。
这是一种……将玄思与实践结合、将出世与入世贯通、将对生命与宇宙的终极探索落于丹炉药草、符箓幻术、乃至日常行止之中的“修道者”
精神与“悟道者”
境界。
每一次震颤，都带着“采药炼丹求长生”
的实践执着，“医道同源济世心”
的慈悲情怀，“变化莫测显神通”
的神秘色彩，“虚实真幻辩分明”
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