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第171章 孟荀性善性恶仁政礼法混沌天道(第7页)

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极端归咎于对自身学说的片面理解。

两位先贤的意念隔空交锋,虽言辞理性,却使得整个地下空间的“思想场”

压力陡增,那两色“意念丝线”

的纠缠与冲突也明显加剧。

温馨的玉璧清光剧烈闪烁,她咬牙坚持,低声道:“不好……他们的直接辩论,虽然高深,却在上层空间引发了更强烈的两极分化倾向!

那些暗紫色烟雾……变得更活跃了!”

李宁也感到铜印震颤加剧,知道必须介入调停,至少要让这场高层级的辩论意识到下层的实际风险。

他深吸一口气,将铜印中融合的“理”

、“和”

、“生养”

、“自然”

、“礼法”

、“般若”

等多种意蕴催动,化作一道平和却坚定的意念桥梁,同时连接向孟荀两团光晕:“两位夫子,且请暂息争论!

末学非敢评判高下,然则当下之急,非在辩明性善性恶孰为绝对真理,而在防杜因辩生乱、因理成害!”

他指向空中那些因孟荀辩论而激荡、并被暗紫色烟雾悄然侵蚀的“意念丝线”

,将上层交流中心里人群走向极端的实时画面,通过铜印和玉璧的共鸣,清晰地“呈现”

给两位先贤:“请看!

地上之人,闻夫子‘性善’之论而热血沸腾者,已有鄙弃一切规约、欲以‘良心’代‘律法’之狂想;闻荀夫子‘礼法’之要而冷静计算者,亦有漠视孤弱、唯效率是图之冷语。

此二者,皆已偏离夫子们着书立说、教化世人之本怀!

性善之论,本为激发人自信向善之勇气,若成盲目排他之‘唯善’,则何异于空中楼阁?礼法之设,本为保障社会有序运行、养护人之正当情欲,若成冰冷僵化之‘唯法’,则何异于无形枷锁?”

他顿了顿,声音更加恳切:“更何况,有外道邪魔,精于惑心之术,正潜伏于这思想交锋的缝隙之间,悄然放大种种偏执,挑动对立,欲使这场开启民智的思辨,沦为撕裂社群、瓦解共识的凶器!

彼等所求,绝非真理,乃是混乱与毁灭!

两位夫子学究天人,心系苍生,岂忍见自身嘉言慧思,反成戕害世道之资粮?”

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这番陈情,结合了直观的现象呈现和对司命阴谋的揭露,旨在将孟荀的注意力从纯粹的学理之争,拉回到现实影响和外部威胁上。

孟子和荀子的意念同时出现了明显的波动。

那两团光晕的旋转速度放缓,他们似乎第一次真正将“目光”

投向李宁所展示的景象。

孟子虚影的金黄光晕中,慈祥之色稍敛,多了几分凝重:“竟有此事?‘恻隐’、‘羞恶’之心,发而中节,方为善端。

若发而不节,流于滥情妄信,确非吾所愿见……且竟有邪魔借此播弄?”

他的意念中透出怒意,“浩然之气,岂容玷污!”

荀子虚影的银白光晕则更加沉静,理性分析道:“人性易偏,教化难周。

理论之辩,若脱离具体情境与制度保障,确易引致极端解。

‘礼法’之真义,在于‘度量分界’,‘养人之欲,给人之求’。

地上那些‘唯法’冷语,正是失却了‘养’与‘和’的内核,徒具其表,甚为可叹。

至于邪魔作祟……”

他冷冽的意念中闪过锐光,“断不可容!”

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