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尹吉甫雕像的目光仿佛穿透了时空，落在那黑袍虚影之上，声音沉静却蕴含着雷霆般的重量，“民心如水，可载舟，亦可覆舟。
先王制礼作乐，本为沟通天人，调和上下。
若乐不知民之疾苦，礼不察民之所需，则礼乐何为？沦为庙堂之上自娱的玩物么？《诗》者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
这十五国风，正是天下人之志！
老夫将它们采集、编纂，非为私名，而是为了让坐在镐京高堂之上的君王，能听到来自阡陌之间的声音，能看见被华服冕旒遮挡的泪水与笑容！
此乃为政者之镜，治国者之鉴！
尔等将天下生民之心声，污蔑为‘淫声’、‘俚曲’，才是真正蔽塞圣听、断绝天人感应的罪人！”
他的话音落下，虚空中那些记录着民歌的竹简文字，骤然爆发出温润而坚韧的青色光华。
这光华并不刺眼，却带着一种润物无声、却又无可阻挡的力量，如同春风化雨，丝丝缕缕地渗入周围翻腾不息的浊雾之中。
浊雾发出“滋滋”
的声响，仿佛被这最纯粹、最本真的“民志”
所灼伤、净化。
那些被记录下的歌声——思妇的哀泣、恋人的欢歌、农夫的劳叹、孤儿的悲吟——仿佛穿越了三千年的时光，在地窟中隐隐回响，汇聚成一股沉默而磅礴的力量，冲击着由谎言与恶意构成的污浊壁垒。
季雅感到手中的残卷滚烫如火，那些来自《国风》的篇章在绢帛上自动显现，墨迹流转，与她血脉中守护的文脉之力共鸣。
她明白了，尹吉甫的“采诗”
，绝非简单的文献搜集，那是一次以脚步丈量山河、以心灵倾听大地的壮举，是将散落在民间的、星星点点的“人之常情”
，汇聚成照亮华夏文明精神夜空的第一束璀璨星河。
这束光，或许微弱，却足以刺破千年污浊，让“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”
的真义，重新焕发生机。
，！
“民声入诗，或可为镜，然武功赫赫，岂是几首宴饮之诗、几段民间俚曲所能尽述？”
黑袍虚影的声音陡然变得尖锐，浊雾再次剧烈翻腾，这次凝结出的，不再是模糊的指控，而是一幅幅具体而惨烈的画面：陡峭的山崖上，衣衫褴褛的民夫在皮鞭驱使下，艰难地开凿着坚硬的岩石，不时有人失足坠下，惨叫声被狂风吞没；巨大的石碑在泥泞中艰难移动，绳索深深勒进搬运者的肩膀，血肉模糊；而尹吉甫的虚影则高居监工台上，手持鞭策，面容冷峻，对脚下的苦难视若无睹。
更有甚者，浊雾幻化出石碑的影像，上面铭刻的文字并非颂功，而是扭曲成“劳民伤财”
、“虚耗国帑”
、“以万民枯骨，铸一己虚荣”
等恶毒的诅咒。
“尹吉甫！
你北伐猃狁，南征淮夷，每至一处，必勒石记功，广布天下。
那些巨石，哪一块不是浸透了民夫的血泪？哪一道刻痕，不是百姓的骸骨堆砌？你所谓的‘纪功’，不过是粉饰太平、夸耀武力的暴行实录！”
面对这血泪控诉般的幻象，尹吉甫的雕像却发出了悠长的叹息。
那叹息声并不激烈，却仿佛承载着千钧之重，压得地窟中的空气都为之一凝。
“勒石纪功…”
他缓缓重复着这四个字，青铜铸就的眼眸中，倒映出的却不是监工的冷酷，而是另一番截然不同的景象。
虚空中，代表“雅”
、“颂”
篇章的文字次第亮起，与浊雾幻象分庭抗礼，勾勒出新的画面。
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