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钱小姐：那静心屋的理论基础是什么呢？没有理论基础是很难称其为文化的。
彭江涛：静心文化的理论基础包括三大部分：心理学净心、生理学静身（身体疾病）和服务体验系统。
要有心理、生理、方法三方面的教材：首先是心理教材。
从心理学角度让人们了解各种心理疾患的原因和改善的方法，让人们了解净心是静心的基础。
我们树立静心的观念才能实现静心的实践。
第二是生理教材。
让人们了解影响静心、静身的身体疾病，教会学员预防的方法。
同时制定预防和调理手册。
第三就是提供方法论。
要充分展示我们的静心服务系统，再现服务流程。
比如第一步心灵心理洗刷。
人们一进来，先将苦水吐干净了，承认自己的缺点，说出自己的问题，先“净心”
。
第二步身体洗刷。
把他身体的一些疾病进行调理。
第三给他制定个性化的身心灵调理，帮助他重建一个健康的心理状态。
静心文化会再现静心、静身、静意的服务体系，宗旨就是第一打开心灵，第二走进心灵。
钱小姐：心灵静心屋真的能打开人的心灵吗？
彭江涛：我就以张小姐来假设一个虚构的故事吧。
张小姐是女强人，从未倾听过自己的心声，也不愿意倾诉。
她在一种复杂、矛盾，带着试试看的心态中走进静心屋，身上带着本能的屏蔽和保护，因此和导师沟通时有意隐瞒了很多东西。
没想到老师给她一一点破了。
她觉得自己没面子，就竭力开始辩解，又一次被老师点破要害，她才对老师的功力心悦诚服。
然后情不自禁地心里觉得委屈，开始敞开心扉倾诉。
心里不再觉得羞愧，反而感到倾诉后发自内心的轻松……静心过的老师都是静心路上的实践者，具有深厚的功力。
他们既要善于倾听，还要善于当垃圾桶，每天都在接收形形色色的垃圾，然后再倒掉。
张小姐经过这关后，感觉自己一直喧闹的心开始渐渐静下去，她也开始对静心产生浓厚兴趣。
但因为她长期工作劳累有很多慢性病，也影响了她的情绪和心态。
于是她开始走进第二步“静身”
。
老师先教会她去感觉自己的身体，去有意识培养她对自己身体的觉知，帮助她调养自己的身体。
结果她发现，当她学习了感觉自己的身体，倾听了自己身体的声音以后，调理的结果比以往任何时候使用任何方法都好。
因为她去掉了很多过去没有去掉的心理心灵的病根，于是把一些因为心理压力导致的慢性病也调理好了。
她觉得自己已经完成“静身”
任务了，想去跟老师探讨进入更深一步的状态，一种接近零极限健康静心的“境界”
。
老师把她带入状态：给她打开一扇门，她进去后感觉好像到了一个世外桃源，感觉无比宁静和安详。
森林里弥漫着大量的氧气，还有松涛声、鸟鸣声、刷刷的树叶声，她突然觉得自己是森林中的一分子，就像阿凡达一样，虽然没尾巴，但就像有一样。
她无意识间坐在那里，出现了很多幻听、幻视、幻觉……但这时老师说：这种幻听、幻视、幻觉并不是静心，而是一种“零”
状态上的碰撞，你看到的好的坏的都是幻觉……老师再一次打破她的幻觉，让她去寻找真正意义上的“零极限”
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