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革卦第四十九离下兑上——变革要把握时机
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革：巳日乃孚。
元亨，利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。
巳日乃孚，革而信之。
文明以说（悦），大亨以正。
革而当，其悔乃亡。
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
革之时大矣哉。
象曰：泽中有火，革。
君子以治历明时。
上卦“兑”
是泽，下卦“离”
是火，兽皮在水中浸、火上烤，制成皮革。
又，下卦形似灶，上卦形似被烘烤的皮，其中两阳爻是坚实部分，一阴爻是要除去的毛及松软部分。
经过加工，皮革面目一新，但实质未变。
又，上卦“兑”
是泽，有水，下卦“离”
是火。
水浇火，水盛则火灭；火烧水，火盛则水干。
水、火不相容，相克相生，产生变革之象。
又，上卦“兑”
是少女，下卦“离”
是中女，两女同住一起，彼此不能相让，便会发生激变。
历：历法。
本卦指出，进行变革，必须最大限度地赢得人们的认可和信服，变革的前途才可能大为光明，大大吉祥。
当变之时毅然行变，当革之际从容而革，这样做有利于变革者守持光明贞正的德性，在变革过程中出现的种种忧虑、不满和悔恨也会随之消亡。
[爻辞新解]
初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
初九居革卦之初，如何变革形势还不明朗。
论位，初九卑居于革卦之最下，不是居于可以变革的地位；论才，初九是阳刚之才但又处于离卦之中，躁动有余，而沉稳不足，没有适应变革的能力。
仅这样，就决定了初九不可能有所作为，更不能轻举妄动。
所以初九只好取用坚韧的牛皮把自己紧紧地包束起来。
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