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的问题。
所以我写过一段话：“超然不必脱俗，豁达不必忘我，慷慨不必无私，了悟不必成佛”
。
我们古古往今来的智者为了解决人的“兽性”
带来的麻烦，制定了一些道德准则、社会规范以及戒律法律的东西。
这些都是“系扣”
。
但是有“系扣”
没有“解扣”
，就会有无尽的麻烦。
而在我看来，我提出的这四句话，正好可以作为人们在今天这样一个开放发展时代中的一个心理和心灵的“解扣”
。
“超然不必脱俗”
。
超然就是“神性”
。
动物没有超然可言，只有人类具有这个特质。
人是可以有一种超然的境界和超然的能力，这是人具有的秉性。
人遇事如果不超然，成天要死要活的就麻烦了。
超然的秉性可以让自己容易走出困境而得救。
超然很了不起。
但如果一个人一旦超过了头，把自己拔到天上去了，觉得自己已经不是人了的时候，那就要出错，出麻烦了。
人不管怎样超然，都别忘了我们还是吃五谷杂粮的凡人、俗人，人只有正确地去面对这一事实，我们才能算是一个健康的人、正常的人。
“豁达不必忘我”
。
人应该豁达，当人遇见一些不如意的事时若没有一颗豁达的心，人就会憋屈死。
但反过来说，当一个人连自己都没了的时候，豁达又能给谁，又有何用呢？“慷慨不必无私”
。
过去的政治年代，领袖教导人们要为他人牺牲自己；而没想到这种教育却导致了今天的严重反弹，即为了自己，要牺牲他人。
这不就是一种极端偏激行为所带来的后果吗？物极必反嘛！
这两种极端的做法都是错误的、都是不可取的。
“了悟不必成佛”
。
我们说了悟一切，并不是说我们吃斋念佛就成佛了。
佛是什么？用汉字解：左边可以解读为一个人。
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