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能放下身份的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有身份的顾虑。
如果你想把事情做成，就得以一种低姿态出现在对方面前，表现得谦虚、平和、朴实、憨厚，甚至愚笨、毕恭毕敬，使对方感到自己受人尊重，比别人聪明。
在交往中他就会放松自己的警惕性，觉得自己用不着花费太多精力去对付一个“傻瓜”
。
即使事情明显有利于你的时候，对方也会不自觉地以一种高姿态来对待你，好像要让着你一样，也就不会与你一争长短了。
其实，你以低姿态出现只是一种表面现象，是为了让对方从心理上感到一种满足，使他愿意与你合作。
实际上，表面上越是谦虚的人，就越是非常聪明的人，越是工作认真的人。
当你表现出大智若愚来，使对方陶醉在自我感觉良好的气氛时，你就已经受益匪浅，就已经完成了工作中很重要的一部分了。
你谦虚就显得他高大；你朴实和气，他就愿意与你相处；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。
相反，你若以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方内心里就会感到紧张，而且容易产生逆反心理。
能放下自己高贵的身份架子的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种新鲜的事物，丰富自己的头脑和智慧，这将是他最重要的本钱。
放下架子能比别人早一步抓到好机会，而且抓住的机会也会更多，因为他没有身份的顾虑。
低调学告诫我们，要有心胸，要有远大的眼光与志向，不要争一时之长短，“老鹰有时会比鸡飞得还低”
。
就人和人生来的素质说，总是差不多的。
有人说，即使是天才和常人，他们的聪明才智也是相差不大的，但后天努力的差别就大了。
一般说来，人生的时光、精力有限。
让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须要专注，要拣成功后价值最大的事情去做。
这就是要有所为，有所不为才大有所为。
选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，更不要为眼前的蝇头小利所迷惑。
这里重要的是定好自己的目标，其次是坚持不懈。
普通的规律是，越是巨大的成功，越是伟大的事业，需要付出的努力与牺牲也就越大。
休要看到人家收获不断，既热闹又神气，而你却云在青山月在楼，忍受着寂寞。
这是必然的。
没有这点思想准备与意志是成不了大气候的。
庄子曾讲过一个故事，钓小鱼虾的人，扛着钓竿，东奔西走，池边、河边、湖边，闹得欢乐，天天有所得。
某王子却在海边钓海鱼，他的钓钩像大铁锚，钓绳像水桶一样粗。
他长年累月地坐在海边的山上垂钓，一坐10年无所获，别人都觉得这个人奇怪。
10年过去了，王子终于钓到一条大鱼，他把鱼弄上岸，分割开来，让全国人都能享受这条鱼肉的鲜美，好长时间都吃不完。
庄子讲这个寓言就是说不争一时之长短，要获得大收获，必须付出长时间的努力与等待。
低调学主张的“不争一时之长短”
还有另一层意思是，真的不和假的争，形势不利时要善于退让。
民国初年的名将蔡锷对付袁世凯就采取了这种战略。
袁世凯窃取了辛亥革命的果实，就想复辟帝制，他还把蔡锷“请”
到北京看管起来。
蔡锷心里明白，索性顺着袁世凯，还装着胸无大志的样子，天天和小凤仙泡在一起，纵情酒色。
袁世凯也真的对蔡锷放心了。
就这样，不争一时之长短，蔡锷稳住了袁世凯，才有机会脱身回云南，打响了护法军北上讨伐袁世凯的枪声。
人在不利的情况下，面对假丑的恶势力，能不计一时长短，承认鸡有时比鹰飞得还高，这样真正的英雄方有鹏搏九天的时刻。
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