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有这样一句话说得好：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
人生在世应该宠辱不惊，就像平静的海面，任凭风吹浪打，也是波澜不惊。
得志时不会得意忘形、乐极生悲；失意时不会萎靡颓丧、一蹶不振。
这样就不会有受挫折时的凄凉和得意时的狂妄，可以排除干扰而专心朝着自己的目标去耕耘，正所谓“淡泊才能明志，宁静才能致远”
。
藏拙是一种生存技巧
人非圣贤，孰能无过？有道德修养的人不在于不犯错误，而在于有过能改，不再犯过。
所以用人，用有过之人也是常事，应该看到他的过错只不过是偶然的，而他的大方向是好的。
《尚书·伊训》中有“与人不求备，检身若不及”
的话，是说我们与人相处的时候，不求全责备；检查约束自己的时候，也许还不如别人。
我们在要求别人怎么去做的时候，应该首先问一下自己能否做到。
推己于人、严于律己、宽以待人，才能团结人，共同做好工作。
如果一味地苛求，就什么事情也办不好。
《孔子家语》中记载孔子说：“古代圣明的君主在帽子上挂上垂旒，是为了挡住视线。
塞住耳朵，是为了让听觉模糊。
水如果太清了就不会有鱼，人如果太认真了就不会有朋友。”
不是不听不看，而是不去听得那么“认真”
，看得过分清楚，糊涂一点（尤其是对他人的短处）并不是什么坏事。
东汉光武帝刘秀能最后登上皇帝宝座，和他的胸怀宽广、善于笼络人心有关。
刘秀从饶阳脱险后，联合了许多支部队一起攻打王郎。
公元24年5月，各路军马在刘秀的指挥下，攻下邯郸，杀了王郎，并且缴获了王宫里的大批文书档案。
这些文书中，有几千封各地官员给王郎的信，信中说了刘秀不少坏话，劝王郎早些消灭他。
当时许多人都认为这一下那些写信的人该倒霉了，谁知刘秀对这些信连看也不看，反而当着各路军马将领的面，把信全都烧了。
有些人对刘秀这么干很是奇怪，刘秀却淡淡地一笑说：“过去的事何必再追究呢？让人家睡个安稳觉吧。”
这件事传出去，那些原来反对过刘秀的人都对他既感激又佩服，反过来愿意为他出力了。
消灭王郎后，更始帝刘玄派御史传达诏令，立刘秀为萧王，并让他交出兵权。
当时王莽已经被杀，更始帝进了长安，但他不管理朝政，任部下胡作非为，很快就激起了人民的反对。
全国各地的豪强地主也趁机各自拉起队伍，烧杀抢掠。
只有刘秀的汉军军纪严明，赏罚分明；政治上招纳人才，争取民心，为夺取天下做足了准备。
公元24年秋天，刘秀带领汉军，先后打败了铜马军、高湖军和重连军。
为了笼络人心，他封这些部队的投降将领为列侯，但是这些投降的将领并不安心，老担心刘秀总有一天会收拾了他们。
刘秀看出了他们的心思，就让他们各回原来的军营统帅部队，然后自己骑着马，只带几个随从，到各军营去检阅。
投降的将领见刘秀这么信任他们，都很受感动，在一起议论说：“萧王这是把一颗真心放到别人肚子里，也就是推心置腹呀！
我们能不为他拼死出力吗？”
从此都一心向着刘秀了。
“出头的椽子先烂”
，过于显露自己的才能和智慧，过分地招摇，首先会招致对自己的损害，尤其是受到有妒忌之心的小人的攻击。
忍耐住这种自我显示的心情，一则能使自己谦虚好学，二则可以保护自身不受损害，有利于自己聪明才智的发挥。
张裔字君嗣，蜀郡成都人。
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