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少年爱国诗人夏完淳
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中国历史上有夏完淳这个人物的存在，可以说是奇迹。
他生于明崇祯四年辛未（1631），死于清顺治四年丁亥（1647），仅仅十七岁。
他是江苏松江县人，父亲是明末有名的名士夏允彝，虽然不是东林党人，但受了东林党的影响，在地方上起着很大的作用。
明朝走到了末路，满清入关，他们父子两人曾屡次毁家纾难，参加并领导地方上的抗清工作，结果依然是失败。
父亲在早一年的八月跳水自杀，儿子迟了一年，为满清所捕，在南京被汉奸洪承畴把他杀了。
年仅十七岁，作为一个官宦人家的子弟，便能踊跃从军慷慨殉难，已经就是一件奇事；而尤其出奇的是他已经是近于成熟的一位诗人。
他有一篇万言的《大哀赋》，死前一年所作，是模仿庾信的《哀江南》，而沉痛顽艳实有过之而无不及。
据云“四岁能属文”
，“五岁知五经”
，足见他的确是一位早熟的所谓神童。
他有遗集传世，曰《夏节愍全集》，是庄师洛、何其伟、陈均诸人替他收集起来的，合共十卷，又补遗二卷，收集得相当完备。
“节愍”
是乾隆末年（1776年）对明室死难诸臣的追谥，为很多人所共通，并不为夏完淳所专有。
集中所收诗赋词曲，书绪论檄，各体具备，大率可读。
但这位少年诗人，尽管在清代受过追谥，也有人为他收纂遗集，却因他是积极的抗清分子，事迹终不甚为人注意，而诗文也多丧佚了。
人了民国，也一直到抗战发生以后，才深切地引起了人们的注意。
关于他的研究有汪辟疆先生的《三百年前一位青年抗战的民族文艺家——夏完淳》（曾发表于重庆版《时事新报》学灯栏），柳亚子先生的《江左少年夏完淳传》（现收入《怀旧集》）。
更有一些人把他写成戏剧，我就是这其中的一个人。
我的剧本，叫《南冠草》，这是采用他被捕后至死为止的一部诗集的名字。
在重庆曾经演出，演出时由导演洪深先生改用了他临死一首诗中的一句——“金风剪玉衣”
为名。
因此夏完淳的事迹在抗战后期的大后方是传得相当普遍了。
夏完淳的不可及处，是他很年轻而有很高的文艺上的成就，既长于文艺而却没有一般文士的方巾气，居然“十五从军，十七授命”
，表现了大丈夫的气概。
我觉得这是很值得我们研究的问题，便是他为什么能够做到这样。
简单的“神童”
两个字不仅没有把问题阐明，而且使问题神秘化了。
这样的判断，我们是不能够满足的。
我曾经加以解释，认为是和他所受的教育与所处的时代有密切关系。
他有很好的父母师长，和同样聪明的妹妹亲戚。
他的幼年时代的环境差不多是最近于理想的环境。
在实践方面，也同样受了他的父亲夏允彝和师长陈卧子的感召，他们父子师弟三人是同志，父与师都死难殉节了，他为义气所迫，很自发地也就走到慷慨殉国的道路。
这教育的力量，时代精神的领导，是值得我们强调的。
但我们在今天也可以公平地加上一个判断，便是夏完淳的成就是属于旧时代，他的意识和行动并没有可能突破封建思想的传统。
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