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五十一
舍利子〔1〕扶疏〔2〕，五族〔3〕一家，共和事业空千古。
自由花灿烂，千红万紫，锦绣韶光〔4〕异旧年。
作者注 此联为佛寺所撰。
说明
辛亥革命期间，孙中山在国内民族问题上提出了“五族共和”
的口号，主张各民族在脱离清朝统治之后，以平等的地位共同建立民主共和国，包括蒙古、西藏。
此联给予辛亥革命共和事业“空千古”
的评价。
注释
〔1〕舍利子，原指佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨或生成物，形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形；颜色各异，有白、黑、绿、红等，或晶莹透明。
〔2〕扶疏，花木繁茂纷披貌。
《后汉书·延笃传》：“草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛。”
舍利子扶疏，有涅槃更生之意。
佛教认为，人死去以后，“识”
会经过一些过程，会进入另一个新的生命体内。
〔3〕五族：汉、满、蒙、回、藏，中国56个民族的代表。
〔4〕韶光，美好时光，多指春光。
王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“每至韶光照野，爽霭晴遥。”
右，联语凡五十二首。
说明
以上长短对联五十二副。
在对联四十一中，含作者堂兄郭少仪所作一联。
作者《读〈随园诗话〉札记·四十七·“一戎衣”
解》回忆：“五十年前，我在辛亥革命后第一次新正写春联，曾有句云：‘共和三脱帽，光复一戎衣’。”
此联亦是当时之作，因此特附于对联四十二之后。
这样，一减一增，仍得对联五十二副。
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