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这是所谓hypodria的现象，这在肠伤寒的潜伏期中是必然要发生的现象。
像这样前驱的症候怕经过了一个星期，渐渐地不能支持，我便决心回家。
由城里回家是要坐轿的，适逢其会正当我要回家的头一天，我那位嫡堂兄的三哥从省城回来，他是在省城铁道学堂才毕了业的。
他也要回家，我们两人便恰好同路。
但到第二天上，不凑巧，他找不着轿子。
我想他是衣锦荣归的人，同时又有三嫂在家里等着他，我便把我定下的轿子让给他坐了。
三哥回去后，我又在城里耽搁了几天，下痢的次数愈见多，热候渐渐持续起来，怎么也不能再支持下去了。
“回去，回去，我是不能再迟延的。”
雇定了肩舆由大西门出城，走到十里路的地方要渡过那条雅河。
过河转向东南再走十里，便是水口场，轿夫照例是要在这儿吃早饭，过烟瘾的。
我们四川的轿夫差不多没有不抽鸦片烟的人。
他们是到了只要有烟抽，甚至于连饭都可以不要的程度。
结果是他们一天所得的钱，也就只好勉强够他们抽烟。
在那时候鸦片烟还不很贵，吃饭倒很有几分艰难了。
轿夫们在吃饭艰难的时候，逢着可以当饭的便宜的鸦片烟，那他们是怎样的欢喜呢。
他们自然管不到甚么中毒不中毒，只要可以免掉吃饭的艰难，而且还可以除去许多痛苦，那便是天赐的灵膏。
他们更管不到甚么亡国不亡国了。
所以结果是轿夫抽鸦片烟成为了普遍的现象。
但是，是多么悲惨的现象哟！
鸦片烟——吃饭问题，这是相连系的。
鸦片烟的输入就是资本帝国主义的袭来。
资本帝国主义的袭来就是使吃饭成为问题的重要原因。
做苦力的人，在封建制度的社会中，已经就是由吃饭困难产生出来的，那更经得起更高级的榨取，更高级的剥削呢？种田十年不如种烟一年。
烟愈多，饭愈少。
做苦力的人当然只好抽烟而不见吃饭了。
四川的轿夫你们是看不得的，一个个就像从坟墓里拖出来的骷髅。
然而他们还是要抽烟，还是不能不抽烟。
我从前读过Tolstoy的一篇论麻醉性嗜好品的文章，他的大意是劳动阶级多半喜欢吃酒吃烟，那原因是想麻醉自己的良心，不忍见自己妻儿们无法避免的受难。
这个当然是一个可以推想的原因。
但我感觉着怕还是自己吃饭的问题要占动机的第一位罢？服用麻醉剂自己可以多出些力，少吃些饭，这是科学的事实。
到了水口场，轿夫们照例去抽烟去了。
我坐在一家么店里休息。
——那是兼营着饭馆、客栈、茶店、酒店各种生意的地方。
这种铺店的街灯上，照例是写着“酒饭便易，河水香茶”
。
——“八老师，你的脸色怎么那样苍白？你人不好吗？”
我们同场的人叫我们兄弟都是在排行之下加“老师”
两个字。
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