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这,是留在我脑中的很明显的一个记忆。
第二天中午我们在常德打尖。
地方倒很开朗,也曾经受过敌机的光顾。
这儿是有一个俘虏收容所的,鹿地亘和廖体仁来调查过。
我同乃超也动了一下念头,想去看看,但为了要赶到长沙,便只好作罢。
我趁着大家还在休息的时候,也在城里跑了几条街,想买些小型的土产,如像玩具之类,作为纪念。
然而玩具之类的东西都是洋货,而且都是粗制滥造的东洋货。
我对这买办文明的彻底感叹了一番。
最后,只好在一家银楼买了一颗银制的小荔枝。
这也是留在脑中的又一个记忆。
过益阳的时候,渡过了资水,在一段高地上有座宏大的白鹿寺,隔江和县城对峙。
周围松柏挺立,颇占形势。
公路经历其下,是一个站口。
我们的卡车也停下来休息了好一会。
这白鹿寺据说是李自成失败后逃来做过和尚的地方,照道理当然是值得去登临了。
但不幸的是我根本不相信这个传说,因此我在心理上起了一种反驳,竟连那寺门都没有去瞻仰一下。
李自成失败后,最后走到通山县的九宫山,仅带着少数随从,脱离了队伍,遂为当地的地主势力所杀害。
根本没有经过这儿。
他所留下的农民队伍还不少,是由他的高氏夫人和侄子李过率领着,加入了南明,归何腾蛟节制,一直抗清到底。
李自成本人哪里会中途落伍,跑来当和尚呢?有的人认为这是读书人怀念李自成,本悼惜英雄之念,不忍说他被杀,故假托为僧,予以善终。
这样说来,倒好像还是有良心的读书人的一片好意了。
但其实是受了奴才教育的无聊的读书人,对于李自成的诬蔑,企图泯灭叛逆者之异志,以直接间接效忠于本朝而已。
三十号晚上已经很迟,到达了长沙。
落在离水陆洲不远而和它成垂直的一条街上。
街名忘记了(似乎是西湖路),院子名却还记得,是“陶园”
。
鹿地亘夫妇、尹伯休、罗髫渔、朱洁夫都住在这儿。
立群也和他们同住在一道。
大家看见我们到了,自然是欢天喜地的。
特别是立群,她赶快关照人去通知周公。
她说:周公刚才还打发人来探听消息,他关心得很。
他很失悔,不该让你们坐了船呢……
船是意外迟延了,消息也隔绝了,日子愈长,愈使得大家心焦,都以为我们是凶多吉少,在船上遇炸了。
主观上的悬念和客观上的享受相隔得多么远呵!
是的,仅仅十天不见,我看见立群是憔悴了许多。
四 长沙种种
武汉撤守后,长沙暂时成为军政荟萃的地方。
就在那十月和十一月之交,“最高”
和军事委员会的各部会长官都集中在那儿,陈诚的第九战区司令部也移到城东门外来了。
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