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上去的。
“帝国主义”
这个字眼免不得便出现了两下。
当我的《宣言》念完，主席征求大家的意见时，圣人曾琦便悠然而起，步至主席台前，要求简单发言。
曾琦是一位自封的雄辩家，高度近视，中等身材，苍白而略带肥意。
上唇微翘，声音虽然有点盘舌而带痰，说话却是很得要领。
他说，同乡会应该提倡爱国精神，不好为赤党张目，像郭某所做的《宣言》，所说的大抵是赤党的经济理论，尤其有几处“帝国主义”
字眼，太露骨，应该慎重修改。
就这样简单地说了几句，接着又说，他的事情很忙，便忽忽地又中途退席而去。
曾琦担任的是什么职务，我不记得了。
《宣言》本是公众的事，要经修改原是理所当然。
只是我们的圣人，尽管是怎样的“一日二日万机”
，而同乡会又尽管是怎样的没啥意思的团体，别人都在提起全副精神在干，而他素不关心，在这第三次会上也仅仅中途出席，忽忽而来又忽忽而去，这，是使我十二分不高兴的。
《宣言》经过主席王兆荣的裁夺，当场指定了谢持、熊晓岩诸人做审查委员，修改后留待下一次开会再行通过。
这样，本是可以相安无事的。
但我因为过分的不愉快，在预定的议程开完后，我自己临时动议，请求辞职。
于是便也生出了一个小小的波澜。
谢、熊请人大约也是感觉着“左右做人难”
罢，审查的事情停顿下来了。
但《宣言》又不可不早日发出。
结局又是由何鲁去找杨杏佛，请他执笔修改，奇妙的是没有更动什么，只把“帝国主义”
改成了“经济侵略”
。
同乡会成立了之后，也还出过一种刊物，叫着《长虹》，是由我去找梁溪图书公司出版的，没有要印刷费。
但仅仅出了一期，那条“长虹”
也就雨霁天晴了。
其后不久，就连同乡会也随着“长虹”
而无形消灭了。
谁个能够说我们四川人不是鹅蛋石呢？
南薰住在霞飞路上，我为“公务”
也到他寓里去过一两次。
寓所是一楼一底的房子，楼上租给一位朋友住着，他的一家人就住在楼下的一间屋子里面，除他而外有他的夫人和两个孩子。
看那情形，南薰夫人是很能吃苦的，虽然随着南薰到过日本，而且住在繁华的上海，乡下人的朴素之风依然保存着。
用旧式的观念来说时，南薰在著作上的成功，怕有一多半是由于她的“内助”
罢。
我第一次碰着吴稚晖的便是在他那儿，是那老头子把他的《经济侵略下的中国》原稿和序文送去的时候。
时候是在晚上，我和王兆荣先在，老头子后来，在楼下坐不了一会，并没谈什么，他又上楼去了。
听说楼上的朋友和老头子相熟。
老头子的这点不拿身份，我是佩服的。
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