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这是我所了解的文艺的感应过程。
条件是进化着的。
无论内在的或外在的，都随着人类社会的进化而进化。
由这条件所反射出的情绪，因而也是进化的。
一个时代有一个时代的条件，一个时代有一个时代的感情，因而一个时代有一个时代的文艺。
过去了的时代条件无由再现，故过去了的时代文艺有它的不可摹仿性。
它是独立具存，它是后无来者。
这是我所了解的文艺的进化过程。
我是想根据这三种过程以构成文艺总论，再就诗歌、小说、戏剧等以作分论，以构成所悬想着的“文艺的科学”
。
这个规划是需要有多方面的参考书，才可以实现的。
我自己素来是没有什么藏书的人，而当时的大夏大学更连具体而微都还说不上。
他们租了一间租界外的旧公馆在开散学，图书馆是没有的。
我的规划，自然也就很难如意地推进。
但我当时也要算是费了我的至善的努力。
自己没有书，而且没有钱买书，每每跑到北四川路的内山书店去借阅或者立读。
为着一礼拜两点钟的讲义，总要牺牲好几天的工夫。
但我得的报酬是多少呢？他们每个月给我二十块钱，勉强可以够来回的黄包车费。
原是出于帮忙，钱多钱少，倒不在乎。
因此，我在那儿也相安无事地教了两个月。
但不幸我到后来才发现了一个不愉快的秘密。
四
五卅事变转瞬便要随着木星一周天了。
全国各报纸照例是会有连篇累牍记述的。
年年岁岁都在做着纪念文章，而那事变的全貌，替我们把它塑像下来了的作品，却似乎至今都还没有见到。
有的人在怪时代。
时代姑娘哟，你似乎也太轻佻了一点。
花样变得太多，使我们实在应接不暇。
然而我们这些照相匣子太简陋，照相的本领有限，更加以不肯努力，怕也是实际的情形罢。
别人暂且不忙责备，就是我自己也就糊涂得可观。
“五卅”
当时我是住在上海的，而且就在“五卅”
那一天我也到过南京路，虽然去迟了一刻没有得到侥幸地做一名烈士的光荣。
然而我对于那次的事变又有什么文字纪录下来了呢？
手中无书可查，只能全凭记忆，而记忆却真是不甚可靠的东西。
连那样划时期的事变，仅仅十二周年，那全体的经过，在我已经是很模糊了。
我只记得事变的起源是由于小沙渡路的日本纱厂的工友为经济的要求罢工，工厂的日本人采取无理的高压，把工友之一人顾正红，用手枪打死了。
上海的学生界同情工友，在“五卅”
那一天，往南京路工部局去要求惩办凶手，不料又酿出了更惨的悲剧，被那儿的西捅开枪，把学生打死了若干人，打伤了若干人。
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