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因为这个现象一局限到这儿来，便是说：创造社的作品屁钱不值！
在作为商品上虽是怎么也忍耐不过，然而独立了也没有如意地赚出钱来，创造社的人们之走头自然是朝比较有希望的革命的策源地广东跑去了。
于是乎便有“革命文学”
这个东西出现。
然而怎样的作品也没有。
在上海呢，连那样“革命文学”
的名字都还没有出来。
这段的首两句，我是很忠实地翻译出来的，然而意思还是摸不准确，不知道鲁迅先生的原文是怎样。
不过这全段的意思是很明白的，便是创造社的几个“流氓痞棍”
想赚钱没赚成，又才跑去革命。
所谓“革命文学”
也就是那几个“流痞”
所想出的骗钱的幌子。
我们这位“左翼之雄”
的鲁迅先生的唯物的解释真可以算得是超马克思主义的。
但可惜那几个“流痞”
所闹出的事实和先生的推论全不相符。
创造社出版部的独立是在一九二六年四月一日，流痞的一员成仿吾是以一九二五年六月去广东，当的是广州大学的理科教授。
还有几位流痞便是郭沫若、郁达夫，和一位新入流后又拆了伙的王独清，是以一九二六年三月十八日从上海出发往广东的：这“三一八”
是一个纪念日，在这儿自然用不着我来做“宣传大纲”
。
几个流痞刚好在这个纪念日上动身，这个日期也就留在了我的脑里。
我记得那天在下雨，在黄浦滩码头上送我们上船的有一位楼建南。
走的不只我一个人，又还有送行的人做见证，可恨这个日期不好自由创作。
就这样，我们在这儿还是应该痛骂那几位创造社的痞棍，为什么那样早便跑向广东去了，没有停一下造些事实出来和我们鲁迅先生的“一瞥”
相符，使得我们的“正人君子”
又形同捏诬地自由创作了一下。
到了前年（译文中说的是“一昨年”
，大约是指一九二七年），“革命文学”
这个名称才旺盛了起来，主张它的人是由“革命的策源地”
回来的几个创造社的元老和若干新分子。
革命文学之旺盛了起来，不消说是有它社会的背景，是因为一般的民众和青年们中有了那样的要求。
从广东开始北伐的时候，一般积极的青年都奔走于实际运动，在那时还没有什么显著的革命文学，然而到政治环境突然改变，革命遭了挫折，阶级的分化非常地鲜明了起来。
国民党以“清党”
之名大大地屠杀共产党和革命群众，活剩下的青年们又入了被压迫的境遇。
在这儿，革命文学才在上海成了强烈的活动。
所以这革命文学之旺盛了起来，从表面上看来是和别国不同，不是由于革命之高扬而盛，而是由于革命之挫折。
其中虽也有几位旧文人投了指挥刀又来干笔墨的旧业，有若干的青年由实际活动赶了出来不得不借此以谋生路，然而实际上具有社会的基础，新分子中极坚实而正确的人多所存在。
然而这时候的革命文学运动，据我（！
）的意见看来，是还没有经过十分适切的计划，错了的地方怎么也很多。
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