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世间上的通病，不美的妇人总爱搽一脸的胭脂水粉，不通的文章总爱镂心刻骨的雕琢。
结果是愈妆扮愈丑，愈雕琢愈不通。
他或者她假如知道不雕琢不装饰的自然美，那他已经达到通人之域了。
人的美不是在皮肤上的，文字的美也是一样，它总要有一种内在的显示。
他们的骄傲不仅在学生间不能得人心服，便是城里的老名士辈都看不惯了。
他们有一次去游高标山的万景楼，做了一副木联来挂在楼上。
那联语是：
六秀才同游一日
万景楼从此千秋
因为他们去的人中刚好有六位秀才，这种旁若无人的态度把那极温诚的王畏岩老先生也激愤了，老先生把那联语改成：
六秀才只通六窍
万景楼遗臭万年
在下边正正当当题出了改窜者王畏岩的几个字。
他们受了这样的毒骂，后来还闹了好久的笔墨官司。
他们这一批教职员来了之后，把学生的班次也从新改组过了，把我们旧的学生仍然分成三班，但不是从前纯粹依地域的分法。
甲一、甲二是注重英文的，甲三法重日文。
我因为恨那教英文的一位杨先生，便反抗的入了注重日文的甲三班。
甲三班的人大概都是一些有几分叛逆性者的集合。
我们的英文那时候真是可怜，用的是日本正则英文学校的教本。
那位杨先生以他仅仅在高等学校学了一两年的程度，把那“比阿把”
、“比奥保”
、“比爱摆”
的拼音便教了我们半年。
我们的日文不消说也是一样的可怜。
教日文的先生也仅是在成都东游预备学堂学了一年的程度，这样的程度便来教人的外国语真是太严肃的儿戏了。
我们学日文学了一两个学期，用尽我们的力量连五十音都没有学好。
学堂里没有可学的东西，少年的各种能力他总要寻出发泄的机会来消费的。
第一学期中是消费于酒，消费于游**；第二学期中这个倾向虽然仍旧继续，但已经没有从前那样厉害了。
重要的原因或者也可以说是那姓汪的少年救了我。
我自从和他两个成了莫逆之交，我事实上成为了那一群游**儿们的情敌，自然不能不和他们疏远。
我一和他们疏远，自然又不能不向新的方面发展了。
中学堂的经学教员黄经华先生是我们乐山人，他也是廖季平先生的门生。
他很喜欢我，借了不少的书给我看。
在小学校对于今文学发生的趣味是他为我护惜着的。
他教的是《春秋》，就是根据廖季平先生三传一家的学说。
他很有把孔子宗教化的倾向，他说唐虞三代都是假的，“六艺”
都是孔子的创作，就是所谓托古改制。
为甚么《左传》里面在孔子以前人的口中征引“六艺”
的文字？他说这便是孔门的有组织有计划的通同作弊了。
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