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十三、中更。
十四、右更（颜注云：更言主领更卒，部其役使也）。
十五、小上造。
十六、大上造（颜注云：言皆主上造之士也，案《秦本纪》及《商君书》均作‘大良造’，传世《商鞅量》亦称‘大良造鞅’，则上字盖后人所更易）。
十七、驷车庶长（颜注：言乘驷马之车而为众长也。
）十八、大庶长。
十九、关内侯。
二十、彻侯（颜注：言其爵位上通于天子）。
皆秦制”
。
这些秦制，当然也一样是商鞅的遗法了。
《列传》还纪述有“平斗桶权衡丈尺”
一事，这也是后来秦始皇“同律度量衡”
的张本。
这事是在孝公十八年，存世《商鞅量》可为证。
量作长方形的熨斗状，并不甚大，其铭为：“十八年，齐遣卿大夫众来聘。
冬十二月乙酉，大良造鞅爰积十六尊五分尊〔之〕一为升”
。
器底有秦始皇二十六年刻辞，足证商君之法沿用未改。
马叔平告余云：“此量尊字即寸字，十六寸二分积为升，与《王莽嘉量》同”
。
马曾以《新莽嘉量》尺度其长广深度，其容积与文相合，因知新莽度量仍系周、秦之旧。
这更可以说是商君遗法传世的物证了。
商君时的秦国社会是由奴隶制转入封建制的过渡阶段，由于土地制的变革，表示得非常明了。
此外如上举“大小僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”
，就是解放奴籍；“事末利及怠而贫者举以为收孥”
，便是自由民依然可以降为奴隶。
又《荀子·议兵篇》说到秦国的兵制：
“秦人，其生民也狭厄，其使民也酷烈。
劫之以势，隐之以厄，忸之以庆赏，鳅之以刑罚，使天下之民所以要利于上者非斗无由也。
厄而用之，得而后功之，功赏相长也，五甲首而隶五家。”
据《汉书·刑法志》，这是秦昭王时的“锐卒”
，而所沿用的是商君旧法。
这儿也表示着过渡时代的面貌，成了“锐卒”
的只要打仗得到五名著甲者的首级，不仅自己解放了奴籍，而同时还可得到五家的家奴。
商君的法，自然也并不就十全十美，祖述他的韩非也曾简单地批评过他，第一说他行法而不用术，第二说他的法未尽善。
因为行法而不用术，故虽使“其国富而兵强，然而无术以知奸”
，结果是把富强供给了人臣的把持。
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