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等等，都不免夸夸其谈。
春秋二百四十二年间，弑君三十六，亡国五十二，一一见之于书，如可谓为使“乱臣贼子惧”
，宁不可谓为“使暴君污吏惧”
乎？
王荆公不喜《春秋》是事实【并不反对《春秋》】，但说他“好谀”
【不尊孔子】，说他不尊孔子【“好谀”
】，则【完全】是诬枉。
其实袁枚本人倒真是极端“好谀”
。
《诗话》多载其女弟子、男弟子和一些高官贵族等对他的谀辞，而自鸣得意。
如女弟子席佩兰推尊他为“本（清）朝第一”
，他便称她为“大知己”
（《诗话补遗》卷十第四一则）。
又如袁尝饮【于】女弟子孙云凤家，嫌其“饭米粗粝”
，归后赠以白米一斛，为云凤所拒绝；袁乃贻诗以自解。
其诗云：
“一囊脱粟远相贻，此意分明粟也知。
底事坚辞违长者？闺中竟有女原思。”
（《诗话补遗》卷八第十三则）
这才真是在以孔子自居，俨然“仲尼颜渊复出”
了。
（伪托苏洵《辨奸论》中骂王安石语。
）
《毛诗序》伪托为子夏所作，袁枚是笃信不疑的。
他少年时《读荆公传》【的】诗句，只消改两个字，便【可】成为他的自赞。
“寡识不知诗序伪，好谀却忘仲尼尊。”
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