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我初以为相隔得太远,又加以路径不熟,要找人领路未免有点麻烦;待到走动起来,才晓得并不那么远。
在中途遇着杜老,邀他同行;他是识路的,便把领路的公役遣回去了。
杜老抱着一部《淮南子》,正准备去找我,因为我想要查一下《淮南子》里面关于秦始皇筑驰道的一段文字。
我们在田埂上走着,走向一个村落。
金刚坡的一带山脉,在右手绵亘着,蜿蜒而下的公路,历历可见。
我们是在山麓的余势中走着的。
走不上十分钟光景吧,已经到了村落的南头。
这儿我在前是走到过的,但到这一次杜老告诉我,我才知道村落也就叫金刚坡。
有溪流一道,水颇湍急,溪畔有一二家面坊,作业有声。
溪自村的两侧流绕至村的南端,其上有石桥,名龙凤桥。
过桥,再沿溪西南行,不及百步,便有农家一座,为丛竹所拥护,葱茏于右侧。
杜老指出道,那便是抱石的寓所了。
相隔得这样近,我真是没有想出。
而且我在几天前的重九登高的时候,分明是从这儿经过过的,那真可算是“过门而不人”
了。
竹丛甚为稠密,家屋由外面几乎不能看出。
走人竹丛后照例有一带广场,是晒稻子的地方,横长而纵狭。
屋颇简陋并已朽败。
背着金刚坡的山脉,面临着广场,好像是受尽了折磨的一位老人一样。
抱石自屋内笑迎出来了,他那苍白的脸上涨漾着衷心的喜悦。
他把我们引进了屋内。
就是面临着广场的一进厅堂,为方便起见,用篱壁隔成了三间。
中间便是客厅,而兼着过道的使用,实在不免有些逼窄。
这固然是抗战时期的生活风味,然而中国艺术家的享受就在和平时期似乎和这也不能够相差得很远。
我们中国人的嗜好颇有点奇怪,画一定要古画才值钱,人一定要死人才贵重。
对于活着的艺术家的优待,大约就是促成他穷死,饿死,病死,愁死,这样使得他的人早点更贵重些,使得他的画早点更值钱些的吧?精神胜于物质的啦,可不是!
抱石,我看是一位标准的中国艺术家,他多才多艺,会篆刻,又会书画,长于文事,好饮酒,然而最典型的,却是穷,穷,第三个字还是穷。
我认识他已经十几年了,他的艺术虽然已经进步得惊人,而他的生活却丝毫也没有改进。
“穷而后工”
的话,大约在绘事上也是适用的吧?
抱石把他所有的制作都抱出来给我看了,有的还详细的为我说明。
我不是鉴赏的事,只是惊叹的事。
的确也是精神胜于物质,那样苍白色的显然是营养不良的抱石,那来这样绝伦的精力呵?几十张的画图在我眼前就像电光一样闪耀,我感觉着那矮小的农家屋似乎就要爆炸。
抱石有两位世兄,一位才满两岁的小姐。
大世兄已经十岁了,很秀气,但相当孱弱,听说专爱读书,学校里的先生在担心他过于勤黾了。
他也喜欢作画,我打算看他的画,但他本人却不见了。
隔了一会他回来了,接着,立群携带着子女也走进来了,我才知道大世兄看见我一个人来寓,他又跑到我家里去把他们接来了的。
时慧夫人做了很多的菜来款待,喝了一些酒,谈了一些往事。
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