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——其实何尝是痒和搔痒的那样轻快的事体呢！
除这“笋子炒肉”
的刑罚之外，我们还要受各种各样的刑罚：罚站，罚跪土地。
跪土地是脆在“大成至圣先师孔老二”
的神位面前的。
我们家塾里的土地是三合土，那真是硬得难受。
单跪土地还不要紧，先生不高兴的时候还要把一条板凳来顶在你的头上，家里的板凳多半是楠木的，而且还有牙齿，那真是又重又痛。
但这还不够的时候，先生还叫你顶水。
在板凳的两端一头放一碗满满的水，这是要使你伸直大腿、伸直腰、伸直颈子，长跪着动也不准一动的。
动了一下，水如昃了一珠，那可不得了，那又要惨受“笋子炒肉”
的非刑了。
在家塾里所受过的非刑中，我自己觉得还有一种更残酷的便是“诗的刑罚”
。
这东西真把我苦够了。
我在发蒙两三年之后，先生便要教我作对子。
起初是两个字，渐渐做到五个字，又渐渐做到七个字以上。
这已经是够受的刑罚。
因为连说话都怕还不能说条畅的小孩子，那里会能了解什么虚实平仄，更那里能够了解什么音律对仗呢？但是做不出也还是要叫你做，做到后来，公然要做试帖诗了。
什么“赋得‘山雨欲来风满楼’得‘楼’字”
、或是“赋得‘漠漠水田飞白鹭’得‘飞’字”
之类的诗题。
你看，这是不是就和巫师画的神符一样呢？
假使是教育得法的时候，这样不自然的工作也未尝不可以叫小孩子做出。
因为在温室的栽培里，一切的草木都可以早期的开花。
但我们所受的不仅不是温室教育，尽可以说是冰窑教育。
就是应时也怕开不出花来，那里还能早期呢？那种痛苦，回想起来都还犹有余痛。
每三天一回的诗课，早饭过后把应读的书读了，便对着课本子瞑坐。
翻来覆去地把前面改了的旧课拚命地观摩，想在油渣里面再榨点油出来。
用陈了的老套头什么“二月风光好”
“三月风光好”
“四月风光好”
之类，差不多把周年十二月都用完了，就是小孩子的自己也觉得难乎为情。
起初是无聊的枯坐，后来渐渐变成焦躁的熬煎了。
做不出来是不准你出去玩耍的。
由上午坐到下午，由下午又坐到黑，仍然做不出来，那就只好逼得流眼泪了。
这就是所谓“诗刑”
。
这“诗刑”
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