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28不以规矩，不成方圆
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【原文】
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
【译文】
孟子说：“即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，如果不依靠圆规和曲尺，也无法画出标准的方形和圆形；即使有师旷那样的听力，如果不依靠六律，也无法校正五音；即使有尧帝、舜帝之道德修养，如果不施行仁政，也无法使天下太平。
如果有了仁爱之心和仁爱的名声，百姓却没有受到他的恩泽，也不能被后世效法，这是因为他没有实行先王之道。
【孟子的大智慧】
孟子通过“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”
这两个例子入手，分析阐述了一个道理：想要“平治天下”
，就必须遵守先王之道，施行仁政。
所谓“不以规矩，不能成方圆”
，凡事都需要遵循一定的标准和法则。
社会和国家需要有一定的法则和规范来治理。
《史记?礼书》里说：“诱进以仁义，束缚以刑罚”
，也就是说，一方面要用仁义来规范人心，一方面要用刑罚来惩治出轨的行为。
世界上没有绝对的自由，只有在一定的制约之下才能拥有秩序和稳定。
我们也只有遵守国家和社会的规定才能拥有我们所需要的自由。
自由是一把双刃剑，为了让这把剑不伤人伤己，就需要纪律的约束。
尤其是面对日益紧张激烈的市场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使人感到困惑，难以评说。
这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”
的感受就更加真切而深刻了。
【孟子大智慧的解读】
“不以规矩，不成方圆”
，这是生活中一句广为流传的老话，也是人们在生产实践中积累起来的宝贵经验。
它反映了事物发展的一定规律。
什么是规矩呢？规，就是圆规；矩，就是直尺。
没有圆规，就不能画圆；没有直尺，就不能成方，这是老幼皆知的常识。
所谓“规矩”
，就是对客观事物的正确反映。
一切事物的存在和发展也应该有“规矩”
，否则是行不通的。
周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。
有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。
只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
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