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对于现今的我们来说，利义齐飞，君子已不羞于言利，或者说，君子也要言利。
但是否也有必要多言“仁义”
而“救其弊”
呢？当然，的确也不可能只说仁义而不说利，这已不合乎我们今天的现实。
应该是既说利也说义，这样才是客观的。
【孟子大智慧的解读】
司马迁在《史记》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
人生在世，最难看破的就是名利二字。
面对名利，取利还是取义，是两种价值取向，它们也会带来不同的人生道路。
重义的人，把亲情、友情、爱情放在生命的首位，这样的人能够做到“君子爱财，取之有道”
；重利的人，则是金钱至上，为了金钱不惜铤而走险，走下去可能就是悬崖。
“君子喻于义，小人喻于利。”
只有“重义轻利”
，才能把握好人生的航标。
北宋名臣苏东坡，被贬谪后来到常州。
由于当时的官员给他的是栋土房子，风雨飘摇中岌岌可危，于是苏东坡用一生的积蓄买了一套房子。
一次，苏东坡出去散步，看到有一位白发苍苍的老妇人在路边哭泣。
苏东坡就问老妇人为什么伤心。
老妇人哭诉道：“儿子不孝，把我居住多年的老宅卖给别人，把我赶出了家门，无处安身。”
当老妇人告诉苏东坡老宅地址的时候，苏东坡才明白自己买下的房子就是这位妇人的。
苏东坡当即将房契掏出，在老妇面前烧掉。
第二天，苏东坡找来老妇人的儿子，嘱咐他将老母亲请回老宅。
自己仍然住着那栋漏风漏雨的小土房。
重义轻利，是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。
义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。
义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。
利，就是指物质利益。
重义轻利，不是一般地反对“利”
，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”
。
北宋熙丰年间，在京师的樊楼旁边有一座小茶馆，生意非常兴隆。
有一天，一位从邵武来的李姓客人，与一老友在此小茶馆叙旧饮茶。
因天气比较热，李姓客人便脱下了外衣，把带的数十两金子随手放到了茶桌上，结果走时却忘记了拿。
李姓客人离开茶馆后，才发现自己遗失了金子，但心想这个茶馆中往来的人那么多，肯定找不回来了，也就没有回去寻找。
三四年后，李姓客人再次来到这家茶馆，他并没抱希望，只是随口说自己三四年前曾在这里遗失过东西。
茶馆老板听后想了想，问道：“你那天是不是穿着毛衫坐在这里？”
李姓客人说：“是啊。”
又问：“同你在一起坐在这里的人是不是穿着皂皮袄？”
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