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01重义轻利，把握人生
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【原文】
孟子见梁惠王。
王曰：“叟！
不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！
何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【译文】
孟子拜见梁惠王。
惠王说：“老先生，您不远千里而来，对我们国家有什么有利的吗？”
孟子回答说：“大王，您为什么要说到利益呢？只要有仁义就足以了。
大王说‘对我的国家有什么有利的？’大夫说‘对我的封邑有什么有利的？’士人平民说‘对我自身有什么有利的？’举国上下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。
讲仁而遗弃自己父母的人是没有的，行义而不顾自己君主的人也是没有的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈及利益呢？”
【孟子的大智慧】
自古以来，利与义之间的选择是仁者见仁、智者见智的，孔子就曾说过“君子喻于义，小人喻于利”
。
为人处世是这样，治理国家也是这样。
有利就会有害，如果每个人都把利放在第一位，那么大家就会相互争夺权益、中饱私囊，那么这个国家就危险了。
而义呢？朱熹曾说过：“仁者，心之德，爱之理；义者，心之制，事之宜。”
人一旦有了仁，就会孝顺，一旦孝顺就会厚待其亲人。
人一旦有了义，就会忠诚，一旦忠诚就会报效国家。
利是一切作乱的导火线，而义则是一一个国家安定和睦的基础。
故孟子说：“王亦日仁义而已矣，何必日利？”
其道理就是“仁义重于利”
也。
不过，关于利，朱熹又如此说道：“君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。
孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人惟利是图不知世上有‘仁义’二字，所以拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也。”
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