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归往而不互相侵害，天下就会和平安泰。
音乐和美食，会使路人止住脚步。
而“道”
之言出于口，却淡而无味。
看它却看不见它，听它却听不到它，但它的作用却无穷无尽。
【深度剖析】
老子在本章里警诫那些执政的官员们不要整天迷于声色美食之中，应该归附于自然质朴的大道，才能保持社会的安定与发展。
老子生活的那个年代，统治阶级纵情声色，不理政事，战争连连，使人民群众遭受严重的痛苦。
统治者荒于朝政，根本不关心人民群众的死活。
老子非常痛恨当时的这种状况，他这章里所说的话，表明他为老百姓的安危生存而产生的忧虑感。
从而引申到道，老子在此章中谈到的道，主要是行动的道理，他告诫人们：虽然一些深刻的道理，一经被说出口来，就淡淡的没有什么滋味，也不能用眼睛来仔细观察，听起来也没有什么动听之处，但用起来却无穷无尽。
我们知道大道是无言的、无形的、无声的，它无处不在。
大道对我们的控制是我们能意识到，却无法感觉到的，这就是大道的平凡。
而它不以声色相**，不以名利做引诱，不以武力相威胁，一切都是自然而然的，使我们不得不顺从它的原则，归属它的怀抱，得到永久的安详和平静，永远也不会受到伤害，这就是大道的伟大。
大道之所以伟大，是因为它的平凡，而这才是老子所说的大道的根本，无为而无所不为的真谛。
如果我们人类的领导者们能够掌握大道的这种根本，能够效法大道那无为而无所不为的做法，那么就无须用各种手段来笼络人心，费尽心机地控制他人了。
人们会自然而然地归属到身旁，来享受没有任何伤害的安宁、平等和祥和!
简言之，老子在这一章是要告诉我们，一切行动者，只要把握了道路的正确路线和道路的规律，就可以顺遂地走遍天下；而且，无论走到哪里也不会受到伤害，使自己处于安全、平稳与太平之中，这个看法是断然不错的，至今仍然有效。
愚公移山是一个中国古代传说，故事说有一位智慧的老人，他居住的村子被一座大山阻隔，老人把村民召来，寻问他们可否愿意把山移开，他说：“移山不是一代两代能够完成的，很清楚，我们此生看不到自己劳动的结果，而且也得不到任何酬报。
不论我们花费多少精力，结果看来和搬走了一小块石头也许没多大区别。”
然而村民毅然承担起这项艰巨工程，他们不分昼夜，全力以赴地搬运石头。
这些人并不过多考虑后果，而是微笑着工作，因为他们的生活在于现在，生活的中心就是搬走一筐一筐的土石。
在从事这项工作的时候，时间变得毫无意义，甚至完成移山的愿望也已经失去了意义，生活就是专注于工作本身，这是最重要的。
埋头耕耘而不计收获，你能以这样的方式开始自己的生活吗?你能只为一件事有趣而去做，从而忘记现在、过去、未来吗?那么，你一定会感到人生乐趣无穷。
在威严的自然面前，人类如同这个小村庄的居民，被隔绝在荒蛮之地。
就每一个人而言，都有一座高不可及的大山横在面前，需要以一生的力量去穿越它，因为，在大山的那一面就是真理、神的殿堂、生命的初始地。
是真理就要坚持下去。
【案例一】
庖丁为梁惠王宰牛。
手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？”
庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。
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