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显然，只有到了这一时期，整个辽东地区才真正进入了青铜时代。
2.辽西平原区
这一区域相当于夏商时期的遗存主要有平安堡二期遗存和高台山文化，其中前者“应该是处在该地区新石器时代结束之后，高台山文化形成以前的一种考古学文化遗存”
，其“年代应处于夏代的纪年范畴之内，大体和旅大地区双砣子二期文化的早期年代接近，即相当于夏代早期”
（赵宾福2009A）。
研究者推断平安堡二期遗存“应该是处在该地区新石器时代结束之后”
，但在该遗存中并未发现用铜遗存。
此外，如该遗存与双砣子二期文化早期大体同时，则其年代应不早于岳石文化，也即最早与二里头文化（早期？）大致同时，但这又与上述推断中的“夏代早期”
不相符合。
正如张忠培在给上引书所撰序言中指出的那样，“目前学界基本共识的意见是将夏代起止年代定于公元前21世纪到公元前17世纪，同时认为二里头文化并非最早的夏文化，这本著作对此注意不够，有时将与二里头文化同时的遗存，视为夏代最早的遗存。”
（张忠培2009）其实这类用法在研究中较为普遍。
这也正是笔者提出下述建议的缘由：“鉴于关于‘夏时期’‘夏代（早期）’‘早期夏文化’这类狭义史学及从中衍生出的复合概念人见人殊，具有极强的不确定性或模糊性，建议在对具体考古学文化遗存的叙述中慎用为好，尤其是在罕有甚至全无早期文献关联的中原以外区域。”
（许宏2019）
如前所述，早于高台山文化的平安堡二期遗存如与双砣子二期文化早期年代接近，则高台山文化早期应不早于二里头文化早期，而高台山文化晚期相当于商代晚期（赵宾福2009A），那么高台山文化早期应大致相当于二里头文化晚期至二里岗文化时期。
只是到了此期，辽西平原区才开始发现零星的耳环、小刀等铜器，如辽宁彰武平安堡遗址所见。
其中的铜耳环呈喇叭口状的U字形，与夏家店下层文化的同类器近同。
比至相当于商代晚期的高台山文化晚期，始有管銎战斧、鹿首刀等器形稍大的武器和工具出现，或可认为其迎来了青铜时代的曙光。
3.松嫩平原
松嫩平原地处欧亚草原东部，是欧亚草原文化分布的最东端，因而在辽西山地区出现了东北地区最早的青铜时代文化的同时，也在这一区域发现了零星的铜器。
这是东北地区较早出现用铜遗存的一个区域。
最早出现零星铜器的是约略相当于“夏至早商时期”
的小拉哈文化（赵宾福2009A），出土的铜器有小刀、笄、双联泡饰和节状饰件。
这是前殷墟时代东亚地区铜制品分布最北的地点。
相关发掘报告称“小拉哈文化的发现填补了长期以来松嫩平原早期青铜时代考古文化的空白”
，其实很难认为如此零星的发现即表明松嫩平原在此期就进入了青铜时代，何况小刀和笄还都是失却了层位关系信息的采集品，暂且存疑。
小拉哈文化之后的“古城遗存”
，约当中原地区的商代晚期，该文化中未发现青铜器，但出土有制作青铜斧、刀、铲的陶范（赵宾福2009B），表明该文化的人群已能批量制作青铜器，或已进入青铜时代。
而该区出现较多青铜器和铸范的白金宝文化，已晚至西周早期到春秋晚期。
结合陶质铸范，可知应有斧、刀、锥、环、连珠饰等。
到了相当于战国至西汉时期的汉书二期文化，出土的青铜器和铸范仍主要为小型生产工具和装饰品，大安汉书遗址出土的一件属于青铜短剑附件的石枕状器，表明该文化应已存在青铜短剑（赵宾福等2017）。
铁器的出土，暗喻着至少自战国晚期始，该文化或已进入铁器时代。
（四）直接进入青铜时代的区域
可能由新石器时代直接进入青铜时代的区域有辽西山地区、辽东北部区和西流松花江流域。
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