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2.龙山时代无用铜遗存发现
这又涉及两个问题，一是夏家店下层文化的年代上限能否早到龙山时代，二是辽东半岛上的双砣子一期文化是否是东北地区最早的青铜时代文化。
（1）关于夏家店下层文化的年代上限
地处内蒙古东部和辽西山地区的夏家店下层文化，一般被认为属青铜时代的考古学文化。
而关于其具体的年代上限，还有进一步讨论的必要。
该文化自1960年代被初步辨识后，对其年代上限问题的认识也不断深化，有一个逐渐明晰但又曲折反复的过程。
1979年出版的《商周考古》指出“夏家店下层文化晚于龙山文化”
，“绝对年代大体相当于中原地区的商代”
（北京大学历史系考古教研室商周组1979）。
随后，有学者推测该文化早期与中原龙山文化（晚期）相当（李经汉1980，郭大顺1985、1986），郭大顺还依据辽西地区已发现大量夏家店下层文化遗存而从未发现龙山文化遗存的现象，提出辽西地区相当于龙山文化阶段的遗存应当就是夏家店下层文化最早阶段的见解。
已有学者指出，郭氏将唐山大城山遗址下层划归夏家店下层文化，并据此判定该文化上限突破距今4000年，进而得出主要发展过程大体跨越龙山文化、二里头到二里岗期商文化的结论（陈平2002）。
而据后来的测定，早于夏家店下层文化的小河沿文化的年代下限在公元前2100年前后甚至更晚（陈国庆2019），已进入龙山时代晚期的范畴。
另外，邻境的冀西
表1 中国东北地区龙山至西汉时期考古学文化时空框架示意北壶流河发现的夏家店下层文化叠压在龙山期文化遗存之上的地层关系（张家口考古队1984），也表明至少在该区域，夏家店下层文化的上限不早于龙山时代。
嗣后，李伯谦在系统分析夏家店下层文化的论著中则明确指出，夏家店下层文化“不可能早到与龙山期文化同时……它基本上是与中原夏——商前期同时的一种文化遗存”
（李伯谦1990B）。
作者引用邹衡的观点，将夏文化限定为二里头文化（邹衡1980）。
1.为简洁计，考古学文化遗存的称谓（某文化、类型或某类遗存）一律省略。
2.括号内为学界对西汉时期各考古学文化所属族属的推断意见。
3.本表依下引论著改制。
赵宾福：《中国东北地区夏至战国时期的考古学文化研究》，科学出版社，2009年；赵宾福等：《吉林省地下文化遗产的考古发现与研究》，科学出版社，2017；黑龙江省文物考古研究所：《考古·黑龙江》，文物出版社，2011年。
东北早期文化区分布示意（据赵宾福2009A图1改绘）
1.嫩江流域2.辽西山地地区 3.辽西平原地区 4.辽东南部地区 5.辽东北部地区 6.西流松花江流域 7.图们江流域
此后，虽然夏家店下层文化的年代仍被表述为约当公元前2000——前1400年间（徐光冀等2001），但一般认为“大致同中原地区二里头文化和早商文化相当”
（中国社会科学院考古研究所2003）。
而随着夏商周断代工程和中华文明探源工程系列测年研究的不断深入，“其所得到的年代结果也从最初由单一样品年代校正，而且其误差也相对较大的条件下得到的公元前1900——前1500年的年代范围，逐步明确到二里头一期的年代为公元前1880年，再到目前的将二里头一期的年代上限定在不早于公元前1750年，显示了年代结果由模糊到相对清晰，由粗泛到细化的变化过程”
（中国社会科学院考古研究所2014）。
夏家店下层文化的年代上限显然也应做相应的下调（表1）。
（2）双砣子一期文化铜器质疑
辽东南部区指辽东半岛区域，该区域被认为属于青铜时代的有四种考古学文化，即双砣子一期文化、双砣子二期文化、双砣子三期文化和双房文化。
最引人注目的是双砣子一期文化，其年代约当公元前2100——前1900年（赵宾福2009A）。
在属于双砣子一期文化的大连大嘴子遗址第一期文化层出土了一件残青铜戈。
多有学者认为这标志着双砣子一期文化已经进入了青铜时代（陈国庆等1993，徐建华1994，赵宾福2009A）。
在最初的简讯中，此器被称为“戈形器”
，正式报告则肯定为戈，且认为此件铜器的出土层位无误：“因事关重大，铜戈残段出土之时，我们反复核对了地层，同一地层出土有第一期文化彩绘陶片，确系第一期文化层出土。”
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