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须到坦波夫或者那里的乡下去,在农民里面过活三四年,那也许能够得到完全的翻译罢。”
但译者却将求教之后,这才了然的土话,改成我所不懂的日本乡下的土话了,于是只得也求教于生长在日本乡下的M君,勉强译出,而于农民言语,则不再用某一处的土话,仍以平常的所谓“白话文”
了事,因为我是深知道决不会有人来给我的译文做字典的。
但于原作的精采,恐怕又损失不少了。
略悉珂(NikoleiLiashko)是在一八八四年生于哈里珂夫的一个小市上的,父母是兵卒和农女。
他先做咖啡店的侍者,后来当了皮革制造厂,机器制造厂,造船厂的工人,一面听着工人夜学校的讲义。
一九〇一年加入工人的秘密团体,因此转辗于捕缚,牢狱,监视,追放的生活中者近十年,但也就在这生活中开始了著作。
十月革命后,为无产者文学团体“锻冶厂”
之一员,著名的著作是《熔炉》,写内乱时代所破坏,死灭的工厂,由工人们自己的团结协力而复兴,格局与革拉特珂夫的《士敏土》颇相似。
《铁的静寂》还是一九一九年作,现在是从《劳农露西亚短篇集》内,外村史郎的译本重译出来的。
看那作成的年代,就知道所写的是革命直后的情形,工人的对于复兴的热心,小市民和农民的在革命时候的自利,都在这短篇中出现。
但作者是和传统颇有些联系的人,所以虽是无产者作家,而观念形态却与“同路人”
较相近,然而究竟是无产者作家,所以那同情在工人一方面,是大略一看,就明明白白的。
对于农民的憎恶,也常见于初期的无产者作品中,现在的作家们,已多在竭力的矫正了,例如法捷耶夫的《毁灭》,即为此费去不少的篇幅。
聂维洛夫(AleksandrNeverov)真姓斯珂培莱夫(Skobelev)以一八八六年生为萨玛拉(Samara)州的一个农夫的儿子。
一九○五年师范学校第二级卒业后,做了村学的教师。
内战时候,则为萨玛拉的革命底军事委员会的机关报《赤卫军》的编辑者。
一九二〇至二一年大饥荒之际,他和饥民一同从伏尔迦逃往搭什干,二二年到墨斯科,加入“锻冶厂,”
二二年冬,就以心脏麻痹死去了,年三十七。
他的最初的小说,在一九〇五年发表,此后所作,为数甚多,最著名的是《丰饶的城塔什干》,中国有穆木天译本。
《我要活》是从爱因斯坦因(MariaEinstein)所译,名为《人生的面目)(DasAntlitzdesLebens)的小说集里重译出来的。
为死去的受苦的母亲,为未来的将要一样受苦的孩子,更由此推及一切受苦的人们而战斗,观念形态殊不似革命的劳动者。
然而作者还是无产者文学初期的人,所以这也并不足令人诧异。
珂刚教授在《伟大的十年的文学》里说:
“出于‘锻冶厂’一派的最是天才底的小说家,不消说,是将崩坏时代的农村生活,加以杰出的描写者之一的那亚历山大·聂维洛夫了。
他全身浴着革命的吹嘘,但同时也爱生活。
……他之于时事问题,是远的,也是近的。
说是远者,因为他贪婪的爱着人生。
说是近者,因为他看见站在进向人生的幸福和充实的路上的力量,觉到解放的力量。
……
“聂维洛夫的小说之一《我要活》,是描写自愿从军的红军士兵的,但这人也如聂维洛夫所写许多主角一样,高兴地爽快地爱着生活。
他遇见春天的广大,曙光,夕照,高飞的鹤,流过洼地的小溪,就开心起来。
他家里有一个妻子和两个小孩,他却去打仗了。
他去赴死了。
这是因为要活的缘故;因为有意义的人生观为了有意义的生活,要求着死的缘故;因为单是活着,并非就是生活的缘故;因为他记得洗衣服的他那母亲那里,每夜来些兵丁、脚夫、货车夫、流氓,好象打一匹乏力的马一般地殴打她,灌得醉到失了知觉,呆头呆脑的无聊的将她推倒在眠**的缘故。”
玛拉式庚(SergeiMalashkin)是土拉省人,他父亲是个贫农。
他自己说,他的第一个先生就是他的父亲。
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