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然而这样的结果，无论如何是不会发生的。
因为我们倒是取着在无产阶级的指导之下，引农民阶级到社会主义去的方针。
这路，是长得很，长得很。
在这过程中，无产阶级和农民阶级，都要各各分出自己的新的智识阶级来的罢。
不要以为从无产阶级的内部分出的智识阶级，就都是十足的无产底智识阶级。
只要看无产阶级已经不得不从自己里面，分出“文化底的劳动者”
的特殊的阶级来这一个事实，就可见其余的作为全体的阶级和由此分出的智识阶级之间，不可避免地有或大或小的文化底悬绝。
倘在农民底智识阶级，那就更甚了。
农民阶级的向社会主义的路，和无产阶级的路，全然不同。
凡智识阶级，即使是道地的苏维埃底智识阶级，要使他自己的路，能够和无产阶级前卫的路一致为止，大概还须在接续努力，想从现实的或想象上的农民里面，寻出为自己的政治底，思想底，艺术底支持之后的罢。
在旧的国民主义底传统尚存的我们的文艺上，就更甚了。
这是我们的帮手呢，还是我们的敌对呢？再说一遍。
那回答，是全属于发展的今后一切走法之如何的。
倘若将农民坐在无产者的拖船上，引向社会主义来，那么，我们确信，该会引来的，然则农民作家的创作，也将由复杂的屈曲的路，合流于未来的社会主义艺术的罢。
对于问题的这复杂性，以及和这同时，那复杂性的现实性和具体性，并不说只是“那巴斯图的人们”
，竟全然没有理解。
他们的根本底的谬误就在此。
将这社会底基础和豫想，置之不顾，而来谈“同路人”
，那不过单是摇唇鼓舌罢了。
诸位同志，文学领域上的同志瓦进的战术，虽是以“那巴斯图”
的他那最近的论文为基础的，但还请容许我再说几句话罢。
使我说起来，那并非战术，是污蔑！
调子傲慢到出奇，智识和理解却稀少得要死。
并无艺术的，即作为人类创作的特殊领域的艺术的理解。
也没有艺术发达的条件和方法的马克斯主义底理解。
但倒有引用外国白党机关报的不象样的戏法。
看罢，他们为了由同志瓦浪斯基而出版的毕力涅克的作品，称赞瓦浪斯基了。
其实倒是不能不称赞的。
其实倒是说了一些什么反对瓦进，所以是帮助瓦浪斯基，还有另外的这样那样——这举动，是出于所以补救智识和理解之不足的——间接射击的同一精神的。
同志瓦进的最近的论文，那立论之点，就在说白党的报纸，以为一从瓦浪斯基以文学底见地，接近文学去，而一切斗争，便完结了云云，是反对瓦进而赞助瓦浪斯基的这一件事上。
“同志瓦浪斯基，是因了自己的政治底行动——瓦进这样说——全然值得这白党的接吻的。”
但是，这是低级的中伤，何尝是问题的分析呢！
如果瓦进算错了九九，而瓦浪斯基在这一点，却和懂得算术的白党一致，即使如此，在这里也不能有瓦浪斯基的政治底名声的损失的。
是的，于艺术，必须象个对艺术，于文学——必须象个对文学，即象个对于人类底创作的全然特殊的领域那样，去接近的。
自然，在我们这里，对于艺术，也有阶级底立场，然而这阶级底立场，一定须是艺术底地屈折着的。
就是，须是和适用着我们的规准的创作的全然特殊底的特殊性相应的。
有产者很明白这事。
他也从自己的阶级底见地观察艺术。
他知道从艺术收受他所必要的东西。
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