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十
如已经说过，批评家·马克斯主义者在相当的程度上，是教师。
倘若从这批评，做不到什么的加（plus），什么的前进，则这样的批评，是无益的。
那么，应该从批评加添怎样的加呢？第一，批评家·马克斯主义者对于作家，应该做教师。
这样一说，也许会有满以愤怒的叫喊，说是谁也没有将自以为站在作家之上的权利，给与批评家云云的。
这样的反驳，倘将问题放得正当，就完全地消灭。
第一，从批评家·马克斯主义者应该做作家的教师这一个命题，有引出他应该是极其坚固的，是马克斯主义者，有优秀的趣味和该博的智识的人这一个结论的必要。
人也许说，这样的批评家，我们是完全没有，或者很少有罢。
前一说，是不对的，后一说，大约近于真实。
然而从这里，也只能作“有用功的必要”
这一个结论罢了。
只要有善良的意志和才能，在我们的伟大的国度里，是没有不足的罢。
但是，学习的事，还应该使大加坚实。
第二，是批评家不消说不但教导作家，并且不但不以自己为比作家是更高的存在而已，他还从作家学习许多的东西。
最好的批评家，是会用热心和感激来对作家，而且无论那一样之际，对于他（作家，）是先就恳切如兄弟的。
马克斯主义者·批评家，在两种的意义上，应该是作家的教师，而且也能是，——即第一，于年青的作家，于一般地有弄出许多形式底谬误之惧的作家，他应该指摘其缺点。
我们已经用不着培林斯基（Belinski），为什么呢，因为我们的作家们，已经不以忠告为必要了……云云，这样的意见，已在流行，在革命前，或者，这也许是对的。
但到了革命后，在我国里，从国民的下层，现出几百几千的新作家的今日，这却不过是可笑的意见。
在这里，是切实的指导底批评，直到仅是用心很好的精通文学的人为止的一切的大小的培林斯基，无疑地在所必要的。
在别一面，批评家·马克斯主义者在社会性这事上，应该是作家的教师。
于社会性是幼稚的，而且因为关于社会生活的法则的那幼稚的观念的结果，以及我们现在的时代的基本底无理解等等的结果，而犯最质朴的谬误者，决不仅仅是非无产者作家，在马克斯主义者作家无产者作家，也到处犯着一样的谬误。
这并非侮辱作家的意思，部分底地，竟是称赞作家的。
作家——是极敏感的，依照现实的直接底作用的存在。
对于抽象底科学底思索，作家大抵没有特别的兴味，也没有特别的才能。
所以，不消说，作家往往不能自禁地，拒绝那从批评家，政论家那面而来的助力的提议。
然而这事，大抵即能由提议所显的那炫学底（Pedantic）的形式，得到说明。
在实际上，真实地伟大的文学，是正惟由于大的作家和有大才能的文艺批评家的协力，这才成长起来，今后也将成长下去的。
十一
一面努力于做作家的有益的教师，批评家·马克斯主义者，又非也是读者的教师不可。
是的，应该教读者以读法。
作为注释家的批评家，作为时而警告嘴里有甜味的毒的人的批评家，为要显示伟大的核心，而敲破硬的外皮给人看的批评家，将剩落在阴影里的宝贝，打开来给人看的批评家，在i之上加点，而行以艺术底材料为基础的一般化的批评家——惟这个，在我们的时代，在多数的最尊的，然而又无经验的读者正在出现的时代，是必要的引路者。
他对于我国和世界的过去的文学，非如此不可，对于现代的文学，也非如此不可。
所以将我们的时代对于批评家·马克斯主义者怎样地提出着特殊的要求，再来张扬一回罢。
我们决不想借我们的提要来吓人。
从最简单的工作开手也好。
从谬误开手也好。
但初开手的批评家·马克斯主义者不应该忘记，为了要到达那假如给自己以至于称为高足的权利那样的最初的处所，是应该攀非常地高峻的阶级而上的。
然而，试想广泛的我们的文化的日见其高的大波，泉流一般到处飞迸起来了的有才能的文学，也就不会不信马克斯主义批评的现在的不很高明的状态，便将转换向较好的方向了。
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